刚才那一个简短的仪式，虽然看似简短，可却是极为重要！

这意味着接下来扶苏如果有需要，将可以合理合情合法的调动当阳县的一切力量。

“当阳县县令，我且问你，你纵容你治下人祭出现，你可知罪？”

文安立即脱下头上的冠帽，跪地道：“臣知罪。”

看到文安这样的态度，扶苏点了点头，这亦是这个时代官场的潜规则。

扶苏代替皇帝向你问罪，不管你有罪没罪，首先不是要为自己辩驳，而是你要承认自己有罪。其后，才可以向皇帝阐述事情的缘由。

“当阳县县令，你先起来，你的问题孤自当会查的明明白白。”扶苏将栉节交到身后一名士卒手上，道：“先给孤讲一讲你知道一些什么。”

“启禀公子，臣三年前才做了这当阳县的县令，自到任伊始，便发觉此地淫俗弥漫，人祭屡见不鲜，故臣亦曾下令，严令禁止有人祭祀。”

扶苏点了点头，对于这一点，扶苏自然不怕文安撒谎，他亦会去找人验证。

文安继续道：“对于此地流传甚广的龙王传说，臣起先也是不信，可治下不断来人禀报，说有怪物伤人吃人，臣去查看过尸体，无一例外，死者死相皆是凄惨无比，臣亦曾命令官服吏卒追查凶手，可最后皆是一无所获。”

“县中令史检验尸体，亦回禀说尸体上的伤痕是被利齿撕咬所致，非人力所能及。”

令史，其实就是后世封建王朝所谓的仵作，或者说是现代的法医，专门负责检验尸体，将具体情况汇报官员。

说起来，秦律缜密威严，对于查案亦有着一套规则，如何检验尸体，如何记录数据，都达到了令人惊叹的地步。

扶苏在咸阳之时，翻阅秦律闲暇之时，亦曾看过地方官府递上来的报告，每一件命案都写的极为详细，逻辑缜密，前因后果全都吻合。

毫不夸张的说，几乎将当时现场的情形还原出来。

而作为县令，对于律法条令更是对于自己要掌握的律令了如指掌，秦律当中可是规定，以其人之忘，还治其人之身。

这意味着忘记律法以及相关条令，最终受罚的就是执法者本人。

而秦律当中还允许上告，如果案件被审判者觉得官府审判不公，完全可以一级一级的上告，乃至于最终打官司打到廷尉面前，打到皇帝面前，也不是不可以。

当然，这样的做法也要承担相应的后果。

如果最终审判结果与原有的结果一致，那么上告者将会受到加倍的惩处，而如果判定上告者无罪，或者罪名与实际不相符合，那么接受上告的一连串的官吏都要连坐，接受秦律的惩处。

如果说在儒家大师衮衮的大宋，能出一个包青天，殊为不易，能令百姓感觉有了希望，那么在大秦，地方上包青天那是比比皆是。

尤其是在大秦的腹地关中地带，绝大多数官吏都是极为精明的干吏，扶苏记得，在云梦泽出土的秦简，不就是由一个名叫喜的秦吏书写的么？

虽然扶苏眼下知道，在山东六国故地，秦廷的官僚机构已经被基本腐蚀殆尽，也就关中作为大秦的腹地稍微好上一些。

故而，对于南郡的情况，扶苏心里其实有了一定的预计。

“是故，臣只得依照百姓所请，准许人祭，人祭之后，也确实太平无事……”

说到后面，文安的声音渐渐小了下去，扶苏瞥了他一眼，没有多说什么。

说起来，扶苏亦是在山东六国这些故地发现了一个极为相似的症结，就是在这些地方，官吏都变的有些怠惰。

对于自己管辖境内，种种不法之事，开始睁一只眼，闭一只眼，全然失去了缉捕的动力。

扶苏亦是知道眼下不能太过于苛责文安，因为在这个时代，鬼神的存在是深入人心，没有人会去否定鬼神的存在。

哪怕是孔子作为儒家的创始人，也只是说了一个模棱两可的话：敬鬼神而远之。

至于儒家之中，对鬼神充斥着信奉，比比皆是，要不然，董仲