雾南来，秋风扑面，不容久留。这个时候一群十多个大姐向我走来，打听下山的路。我告诉他们以后，就独自前行了。再用十年左右，我也就退休了，那个时候我还能如他们一样自由自在地登山么？
来到一处避风的巨石上，坐下来，只有旁边的松林在风中鸣叫。山幽谷深，景致颇佳。没有想到近在咫尺的这处山峦却也有如此迷人景致。我想到了格物致知，修身齐家，和那个南宋的短命状元陈亮的格物竹林大病一场的故事。想着想着，身体开始感觉到秋寒，于是，起身离去。
山脊上新修了防火台阶路，一米见宽，走起来十分轻松。不知不觉就走出了好远。意外的收获是我在这山梁上竟看到了清朝防范捻军的“围子”，用黄色的岩石垒砌，断断续续有多处。于是拍照存于相机。如今的山早已失去战略意义，山底的公路几乎要修到山顶了，其实就是防火通道，很难看，叫我想起了侮辱人的“阴阳头”。
看到一处地图标志，才知道前行就是熟悉的一处景点——猪头崮。考虑到车子停放在董家山下，计步器显示5000，于是折身返回，路遇三个老汉，交谈才知他们是山下一个叫常见村的村民。一片浓密的商陆结满了葡萄一样的一串串紫色的果子，这东西有微毒，可也是旧日农村用来炮制杀虫剂的一种好原料。而前不久的报纸把他说做洪水猛兽，说是南美来的外来物种，有毒，并且侵入了市区某个地方。的确，这个东西的繁衍能力的确超强。不过如今，地球都成了一个村落了，外来物种，就像外国人一样在大街上行走是再正常不过的事情了。说起外来物种如一枝黄花、松线虫病等，的确引发了森林病虫害等难以挽回的损失，很难治理。
我选择一条茅草中的小路下山，这样不但不走回头路，并且很快来到了马路上。开车回家，洗澡。本来想登山格物的我，到了山上看到美景，就不再思考想思考的人生坐标了。
“君子不涉险地”是孔圣人的一句话，几千年来成为我们保护自己的便携式武器，在滚滚红尘中，在硝烟弥漫里，在各种运动时……老子也说：他人畏之不可不畏。两位先哲要表达的都是一个意思：危险的地方别去，危险的事情别做，危险的语言别说。
近观当今社会，道德说是滑坡，严重地可以说是部分沦丧，拜金主义拜权主义替代了好多国人的精神信仰，很多人黑白不分，美丑不辨，以辱先之行为美，以垢己之丑为善，以至于人畏之的“险地”不但不避，却飞蛾扑火一样地“飞”过去，结果，轻则伤痕累累，悔恨不已，重则倾家荡产，妻离子散，撒手人寰。呜呼哀哉！
作为户外运动的爱好者，悦心健身，应该提倡，可是，每年都有好多的“驴友”因为不量力而行或准备不充分而遇险，甚至遇难，树立彭加木那样极致的标杆是极其困难的。交通事故成为目前死亡人数最多的一类，超速、酒驾、飙车看起来很潇洒的事情，却成为车祸的罪魁祸首。网恋、婚外情、包养情人等看似时髦实际丑陋的社会显现的蔓延，导致的是一个个家庭的破裂，人生的悲剧。至于黄赌毒及违法乱纪的行为，在宪法里都有了明确的注解——那是险地！西方也有“天欲令其亡，必先令其狂”。
可是，作为险地，都具有像毒品一样的功能，带给人暂时快乐，带给人欲罢不能的动力——瘾。而不是君子的凡夫俗子们，一个个地跳进了“深渊“。
所以，要做君子，具备了格物、致知、修心的长久历程，懂得了如何去割除不该有的欲望，具备了丰富的避险知识，具有了高洁的灵魂和思想，才能够不去涉险地，受到伤害。同时，“君子”的不断增多，才能够影响到周围的人去学习避险，学习做“君子”。这个社会的正直的风气才会得到重新树立。