流了，我却还不能用佉卢文指认物件。我气馁自己在他的衬托下，显得过于笨了许多。若生总是温柔的笑着安慰我说：可能是我比你老的多些，自然记得就快些。
他的幽默风趣总算化解了我的尴尬，相视一笑时我总是忍不住沉浸在他温柔阳光的笑容下犯痴。
如今六年已去，我们可以同时用两种语言交流。
我和若生在村口种了一颗桃树，那是我到了古达纳的第二年生日，父亲去鄯善集市带回的。
当时若生问我，为何要将桃树种在村口。
我说，桃树不仅开花好看，结果甘甜，它还能辟邪驱妖。
若生笑了我很久，我说：这是有依据的，大汉有位张天师便验证过。
若生再次笑道：验证过有妖的事实么？
我怔住了，毕竟我不能举出例子来实地证明桃木能驱妖，我又不曾见过妖。
我想了想只说：我用意是好的，我喜欢桃树，也喜欢古达纳。我要用桃木的神话来庇佑古达纳每一位村民。
若生回头摸着桃树，又抬头望着繁茂的桃枝，轻声道：所以，这才是它存在的意义，最好的意义。
若生没有问过我为何会来此，我也没有问过他为何会来此。因为没有意义，对彼此也没有任何影响和干扰。
若生问了我名字的含义，他说：安饶是安定富饶的意思么！可我觉得，应该是“长夜安隐，多所饶益”的意思。
我惊诧之余更有惊喜，他果然与别人不同。无论在北魏时，还是来了古达纳，所有人一直认为安饶是安定富饶的意思。只有若生说出了它的真正意义。
“若生，你读过妙法莲华经？“
若生点头，眼神有几丝困惑：“小时候在家看过，只是母亲不喜欢我碰佛经。“
我看着他好一会儿，又才说：“你说的很对，我的名字就是出于那句。“
“那么，“若生看着我，“安饶的父母是熟读经书？“
我摇头，说实在，并不会有父母主动给孩子用经文取名，甚至恨不得远离这样的修行，除非真正有佛缘。
“我出生时有位大师云游路过，得知母亲难产，便入家中，隔着房门说了句‘既来之，则安之’，我这才顺利出生。而后师父为我取名安饶，便是妙法莲华经里的‘长夜安隐，多所饶益’“。
若生点点头，看我时多了许多探索。那眼神看的我有些不好意思，不由我问他时，他却自己说起了名字的含义。
“安饶，我们可真有缘。“我听后不明白，他又才说，“我们的名是由巫师所取，而我的名却是一位天竺圣僧所赠。“他看着我的眼睛，眼神异常坚定，似乎是认可，又似乎想到了什么久远的事或者还未发生的事，“他告诉我父母说，涅槃即为重生，或死或生不过空相。视色为空，视死若生，便为涅槃。“
所以，这是圣僧为他的祝福，还是为他的祈祷？
难道，他的身上会发生什么大变故么？还是说，他已经发生了？
很难会有高僧会以名字提醒着他，因为只有名字才能随身跟随，不会被忘记，也不会被抛弃。这将是多么重要的事呢？
为何要让他从很小就得学会参悟生死呢？
“安饶，圣僧说，我领悟不了生死，就过不了普渡的劫。我会在十六岁迎来第一场重生，二十二岁会迎来真正的劫，而后倘若参不透生死，那么我包括我在意的一切，都将被失去。“
我第一次看到他脸上的愁容，他平时太阳光，因而这样的他很奇怪。我知道他愁的不是自己的生死，而是他对生死的参悟关系着别人的生死。
十六岁，十六岁，不就是来年的这时候么？
他善良到如同佛家弟子一般，不会去踩死任何一只蚂蚁，他不会主动要求吃肉，属于偶然存在才会食用。如今他的一个参悟却关系着许多人生命，他心中一定很不安。
“可是，你都不知道那是何时的事。也许那时候，你便参悟了呢？有些事，越怕反而越容易发生，不是吗？“
我拉着他的手，用着很小心的语气安慰。他抬眸来看我，我赶紧用着肯定而又坚定的眼