云，辨认出：大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云......
雷音寺里传来种种妙音，似乎佛祖正在说法。天尊能听出来的就有：檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、大智慧音、大师子吼音、大云雷音......
天尊不敢怠慢，降下祥云，整肃衣冠，缓缓走向寺门。
忽然梵呗声响起，寺门大开，接引佛满面笑容，一身白衣，顶上一轮佛光，迎了出来！
天尊上前稽首为礼，接引佛合十还礼，让进大雷音寺。
释迦摩尼佛笑容可掬，高坐在正中的九品莲花宝座上，左右伺立着四大菩萨--观音、地藏、文殊、普贤；莲花宝座下方低一层，环立着十八罗汉；再下方又低一层，环立着四大王天、天龙八部、娑婆世界诸大鬼王、佛的常随弟子1250人、以及海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神等等数之不尽......
九天应元雷声普化天尊再次稽首行礼，释迦摩尼佛颔首还礼，吩咐赐座上茶。
天尊喝了口茶，刚要开口，佛祖笑道：“天尊，你之来意，我已尽知。梁武帝萧衍，本是我佛门弟子转世，前世的习气还在，故而不喜女色、广行善事、弘扬佛法。此人该享世寿86岁，在位48年，修建四百八十多座寺庙。只因前世的恶业，他最后却不得善终，死于小人之手。”
天尊赞叹说：“佛能前知，此言果然不虚！弟子职司所在，不忍见此善人遭恶报，特来请佛祖施恩，改其命运，彰显善恶。”
佛祖沉吟片刻，开口说道：“种瓜得瓜，种豆得豆，纵经千百劫，所作业不亡，因缘际遇时，果报还自受，佛亦不能转定业，违逆因果！”
忽然座下一人，越众而出，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：“希有世尊，大慈大悲，焉有善男子弘扬佛法而不救？适才弟子入定，观其宿世因果，多生多世修行，五百世并无恶业，为何要遭恶报？”
天尊一看，此人地位不低，正是佛祖的二弟子银蝉子，已经修到辟支佛的果位！
天尊暗暗思忖，辟支佛是过去世曾经种下佛缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或修头陀行，无师友教导，而以智慧独自悟道，又称“缘觉乘”，是佛法的五乘道之一。
五乘道第一是人乘。主要修习三皈依和五戒十善，心思昏昧的修行人易学人乘。
第二是天乘。能够达到少欲知足的境界，在充满诱惑的人世间保持淡定从容。
第三是声闻乘，是遵循佛陀声闻之教。声闻乘遵循佛教经典，据此断“见思惑”，可以修行到罗汉果。
第四就是缘觉乘。在声闻乘的基础上，自己悟道，通过见思习来提高自己的认识，证到辟支佛，又称独觉佛。
第五是菩萨乘。就是可以自行化他，证成佛果，能够推行六度万行，普度众生。
释迦摩尼佛叹了口气，说偈云：“因果玄妙不可知，辟支只知五百世，众生种下无边业，果报来时谁能避？”
这时，又有一人走出班列，合十行礼说：“大悲师尊，以吾法力观之，梁武帝确曾在五百世前种下恶业！佛虽不能转定业，但可使重罪轻报，不然娑婆众生，哪个不是业债累累？哪个还能成佛？”
天尊一看，说话的是佛教智慧第一的文殊师利菩萨，随后只见释迦摩尼佛在莲台宝座上欠身，还了半礼。
天尊明白，佛教有两大菩萨地位极高，一位是观世音菩萨，另一位就是文殊师利菩萨。这两位其实是古佛，早在久远劫就已成佛，在释迦摩尼佛漫长的修佛道路上，做过他的老师！只因为了辅助释迦摩尼佛度化有缘众生，又化身为菩萨前来辅佐，所以释迦摩尼佛对这二位比较客气。
释迦摩尼佛沉默片刻，说：“也罢，银蝉子，你就下界走一遭罢。梁武帝弘扬佛法，早已引起魔教妒恨，你这一去，魔