“嗯，小姨，这点我也有体会呢，就像以前的丁宛琳，她在面对肖子澄时就是这样的状态，在肖子澄的语言暴力，甚至是行为暴力之下，丁宛琳她连大气都不敢出，更别说是挺直腰杆，义正言辞了。甚至说，肖子澄已经控制了丁宛琳的精神状态，她只剩下了无奈与无助，只能选择逃脱与逃避，要不是我给肖子澄揍了一顿，恐怕肖子澄仍然不知悔改，丁宛琳她也不会摆脱这种精神上的控制吧。难道说，难道说，为了解决问题，非要使用一次或多次的暴力行为才行吗，不得不说，那真的是很有效果，很长的时间内，我也陷入深深的疑惑，为了正义而实施的暴力，真的是理所应当吗？如果并非这样，至少在那以后，肖子澄再也没有过靠着他那点烂家庭背景来为虎作伥了。”

“朵朵，为了正义是否就应该去使用暴力的行为，这点小姨恐怕也没有办法做出更多的评论。小姨无法公然的支持你用暴力的行为去解决肖子澄长期霸凌别人的行为，但是不得不说它的结果是有效的。小姨也不能够以和事佬的心态，以道义者来自居，告知别人暴力的行为是绝对错误的，是不可接受的恶行，是不道德的，任何时刻都不能用暴力的心态和行为解决问题这样纯感性且毫无根据的言论。孔子一直推崇仁德，孔子鼓励大家用温良恭俭让的心态对待周边的人，但是唯独对待‘怨’，却提出了‘以直抱怨’，而没有说过‘以仁抱怨’这样的观点，更没有说出‘以德报怨’这样的混账话。而‘直’又是什么呢，那也是仁者见仁，智者见智，如果矛盾的双方实力差距过大，品德也差距过大，如果你还指望幻想只有通过理性的方式来解决问题，那实在也显得过于幼稚。就像你妈妈在文思思的面前，不能说不谦卑，不能说不仁义，但是换来的又是什么呢？其实小姨并不是鼓励那些简单粗暴，不经大脑，不经认真思考的暴力行为，就像你爸爸和那些浑人之间的打架，完全可以通过报警对那些浑人绳之以法，依然可以根据法律来惩治那些恶人，同时自己也不会受到什么伤害。但是他却偏偏蛮力发作，看似英雄，却没有带来任何有效解决问题的意义，当时在场的也只有那几个浑人，这种无畏的牺牲，甚至不能叫做牺牲，只能叫做自残，这种无畏的自残连带给社会上其他浑人的警示意义都没有。”

“呵呵，不过至少在我妈妈心中，这种行为深深的感动了她，在我妈妈心中，我爸爸不管怎么说也算是一个英雄了吧？”

“英雄吗？我看就是一个江湖草莽，最多算是一个草莽英雄。当时的你妈妈太傻太天真，见到别人为自己流了血就感动得不要不要的。在我现在看来，当时的你爸爸，就是一个涉世未深，年轻气盛的梁山好汉罢了。”

“呵呵，小姨，现在的我，也缺乏你那样的智慧与理性，在我看来，当时的我爸爸，也真是有些梁山好汉的气概。不过话又说回来，我爸爸当时那么做，行为肯定有些欠妥，我还记得在我把肖子澄痛打一顿之时，我和宛琳被校长奶奶请到办公室，校长奶奶也不赞成我使用暴力的手段，她鼓励我们将存在的问题和矛盾反应给班主任，教导主任，主管学生生活的副校长，哪怕仍然得不到解决，最终反馈到校长奶奶这里也是理所应当的事情。但是当时我就对校长奶奶提出了疑问，如果这种矛盾，这种霸凌的事件，反应给校长奶奶，但是校长奶奶如果仍然置之不理的话该怎么办，我记得当时校长奶奶突然变得脸色凝重，沉默不语，也许她认为，或许根本就不可能存在这样的事情吧。但是试想一下，真的就完全不存在这样的问题吗？其实，一直到现在，我还仍然不断的想起这件事，我在想，班主任也好，教导主任也好，校长奶奶也好，他们也许真的愿意出面解决这些问题，但是很可能的情况是，他们亲自出面把肖子澄苦口婆心的劝说一顿而已，但是以肖子澄当时那种狂妄的个性来说，他很可能会暂时收手，消停一段时间，只要风头过后，就会继续