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第三十四章 茶话会的歌剧


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一群女眷在外面做传播,去山米那新开的社区店里坐坐。
简贞在想唐弘力,不爱社交的她,偏爱安静。曾经一度怀疑自己的她,凭借着“缺斤少两”的幸福和“无与伦比”的奔突,终于走到了唐弘力的面前。
她拎着一个水袋,水袋里装着2条小金鱼,游动的速度好快,甩甩尾巴都在说爱你。他们都是极其需要安全感的。子佩问简贞,“你怎么做到在那些幸福面前委身,而又不委屈自己的。”
哲学命题。
“人们说,是你的就是你的,不然强求不来。”“然后呢?”“但是我说,显然不是。只是彼此不够理解。虽然生活在一起,却没有什么共同话题。而相逢了之后却又禁不住的共同需要,可是又被别的需求所共同隔离。”
乐语咯咯的笑,她不喜欢复杂,她在给绿萝浇水、帮忙货架上新。最幸福的莫过于乐语,沐浴在幸福的河流里好像脱轨的列车,离开社会,远离尘嚣。蜜恋也许说的就是这样,人生还真的只能有一次蜜恋,甜蜜和欢快,就像是号角吹入了耳朵,悠长、渺远。乐语每天早晨去给华夫买烧卖,刷牙和洗脸,然后开始投入生活。因为爱情,变得着眼现实,搭建一个温暖的家。和实在又笨拙的人在一起,余生都变了。
乐语说,“我也从没有这样的感觉。”
“也许是我对人沟通的方式就是这样把,淡淡的,淡淡的。也不敢奢求什么礼物。”张子佩忍不住戏谑的问,“你不怕遇到人们在这里有了亲情,在其他地方寻找欢愉,还美其名曰爱情吗。”
这是一个城市病把,谁会这么想呢,只是给自己找麻烦。乐语说,“韩国一对夫妇就是这样的,他们伦理上冲突了十年,后来十年就安静了,还真的是这样的。”
简贞腼腆的笑,所有的问候哪能作数。她说,“也是这样近在眼前,也是远在天边。过了半年就有了那幅画,再后来又有了那个故事——”
“对的,有责任感和有爱情的人,生活方式就截然不同,有目标,有态度。”
“甲的砒霜,乙的蜜糖。”
张子佩又说,“看看简贞,为什么桃花满满,还不是丈夫的缘故。因为简贞的不理解,在她的心里,会有情绪让她离开他。同时,她又是极其虔诚和诚实的女子。看看唐先生,其实他看到的永远是表象,看不到简贞的承诺,看到的是简贞的软弱,或者并不注重,这些原因都导致了他,并不会承诺。所以,最好的方式也许是从不轻易下结论,在工作中下结论是好事,在相处中下结论就不是什么好事了,难道不是吗?”
她稍微的发表言论,只是那天喝了一些牛奶,精神倍增。说的是简贞的事情,谈的还是自己的观点。
那天天气无比晴朗,三五好友,不去购物,不去运动,而是转战空调下吹吹风。就是日子越过越好,而不是时时刻刻刚刚好,如有不合。有一个故事说,一只猫咪有9条命,脱去尾巴可以救一个人,救了9次,后来它快不能活了,因为被救过的人视其为恩人,就挽救了它的命。
这样的务实主义更加达观和豁达。
看得见的,看不见的。
简贞却是大相径庭。她遇到了一个人,起床穿着睡衣,拖着裙摆,坐在床围栏上,听不远处传来列车奔突的声音,然后含情脉脉的望着唐弘力。简贞说,“舅舅他们搬来,照顾我和大象。我们现在挺好的。”一直强调她挺好的,其实还真的……她去买了木质家居,还去教堂给他祷告了一下,显然他也并不需要。她带着大象去社区办身份证,又去超市给他置办家用。她从不奢求,却隐隐约约的变得从属,这样的女性好吗?看看习文从来不这样,鳗先生上交财产、各种文件和资产,再看看自己,不过早已褪去波西米亚外套,沦为了家庭主妇。
她说,“你看到的都是表象……”
在社区门口,她早早的爱,迟迟的等他,静静的爱,好像一条驳杂的静脉,静静的穿过生命,甚至不着痕迹,分不清在哪一个密码里,又在被谁误用和错用着。她想起了一名老演员


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