刘浩然进屋之后，刘博方正好停笔。开口道：“浩然你可知，你名中的浩然二字寓意何为？”
“父亲，您给我取之二字源于《孟子》之中浩然正气”
刘博方默不作声，示意继续说下去。
书中有言道：“大丈夫生于天地之间，当读圣贤书，养浩然正气，仿天地之德以爱人，效圣贤之志以成业。”
听到此处刘博方不经打断，语重心长的说到：“书中的道理，人人都能知道，但能够做到的寥寥无几。你今年方才十四，书中的道理离你还远，但也不远了。今后，你应当多看多想多行。读万卷书，行万里路。”
“孩儿谨遵父亲教诲”
“书中可有不懂之处？”
“回父亲，有两处不懂。”
刘博方微笑道：“说说看”
刘浩然不紧不慢的的说出心中的疑惑：“父亲，您认为无论是以小物论事，还是以大物对事，是先是以礼还是以法。”
刘博方一阵失神，他没有想到自己的孩子居然想的那么多。这个问题他大概想问的便是，是先礼还是先法。刘博方片刻思索过开口道：“事无大小之分，就说一个明了的道理吧。那便是勿以善小而不为勿以恶小而为之。”
“首先一个事物的大小，总是有它一定的道理的。而你想深问的先礼还是先法。这个道理其实，够长的了。”
“但是，我更加倾向于礼。”
孔圣曾言：“道之以德，齐之以礼”。
“春秋时期，礼乐崩坏。君无仁义，为其利而坏其礼。后有孔圣与其弟子三千，提出以仁为本打破了当时的礼不下庶人的限制”
“这是礼的兴起，而到战国时期又有孟子提出仁义礼智信为之根本，以定其形。”
说的此处刘博方，嘴角露出一丝不可察觉的笑容。
“而你想问的礼法的先后，在于礼一字的作用。”
“礼的出现，让人明白了，是非之心羞耻之心，善恶之心。这便是礼作用”
“先重其礼，而后用其法。”
“只要人人心中装有圣贤之道，便可圣心备焉。”
刘博方这个面目儒雅随和的中年男子，在此刻滔滔不绝起来。好像要把，心中所装的道理一吐为快。
话说完毕后，又微笑的望着刘浩然看。
“浩然，你怎么看。没关系，大胆说出来，不过是各言其志罢了。”
“父亲，孩儿有不同看法，如今想要斗胆一试。”
“说来听听”
“孩儿认为，礼法应当合用”。
刘博方闻言后示意，他继续说下去。
“孩儿，认为现如今，人人心中有善，却很难做到那么完美。善无大小，在于立场。也就是每个人对其善的理解，就比如说隔壁的王婶，贪小便宜爱恶语伤人。这就是一种恶，但是她却又对瘸腿的李大爷十分好，他们明明没有血缘上的关系，却又呢对他那么好，难道这不是一种善吗？”
“所以我以为，人人心中有善。但是不完美，怜悯之心人皆有之。”
说到此处刘浩然顿了顿，望向刘博方。
只见刘博方面不改色，微笑的鼓励其继续说下去。
刘浩然见此，又继续说了下去。
“人非圣贤，做不到那么高的标准，所以立场的善恶最为重要，必须有法用来约束。我认为法是一种约束，更是一种保护。人有三六九等，而有弱者，便有强者。强者明其礼以礼为事，便是君子。而不用其礼，而好其利便为小人。不是人人都是君子，就怕其中的小人。而弱者也需要保护，那必须有法来站出来，为他们维护。”
“礼用来教导，法用来约束。”
刘博方强忍住心中的愕然，连忙问道：“那你想怎么做？”
刘浩然突然严肃起来慢慢的说着：“以礼治世，以法治国。”
“如何以法治国？”
“打破旧法，建立新法。”
听到短短八个字后，刘博方心中如五雷轰顶，一改往日随和面色也不自然起来。
刘博方双臂一挥，方圆百里顿时有一道道金光屏障，只是刘浩然看不见。
李悝，管仲，商鞅，吴起。哪个是省油灯？人