，若是文王都不能当圣人，难不成要商纣王当去？

其实大家一直不明白老子的典籍为何有圣人云，我无为而民自化，我好静，而民自正。

左传里的言论解释了：立德立功立言。

立德则以己为榜样，让天下万民敬仰，看似无为其实我的德行已经如同那天边的太阳，照在人们的心上，人们哪里不会按照我的德行来做事？当然最重要的是以律法为井绳，限制住人们的行为，这就好比立德实际上是现在的道德标准加法律标准，想要立德，就要在这条条框框当中。

立功者是拯厄除难，功济于时，这一点很简单，赵章将赵国解除于六国危难当中，或者有人帮助赵章，让赵国吞并六国，天下和平，民众安乐，这便是立功，此功绩当为不朽！

而立言则是著书立传，讲究一个言得其要，理足可传，也就是有逻辑，有要点的文章，和如今的议论文差不多，不过当今的议论文更多的是灌水，没有几篇真正让人震耳发聩的文章。

赵章说完，大家倒是把孔子又给想起来了，就是这个小子祭拜孔子和文王的规格形同，也就是说，尊文王为圣人的话，那就是尊孔子为圣人，这谁愿意啊？

这就好比现在有唯心主义和唯物主义。

双方各树立了两个牌坊人物！

这时候国家说我觉得唯物主义好，想立唯物主义的牌坊人物为圣人，大家一起来诵读他的经典，给他上香吧，怕是唯心主义立刻大打出手，打不过的话，更是影遁了！

当内心的理念强大到一定程度，改观其实是很难实现的！

反倒是普通人不会在意这个，你能让我富起来，对我好，我就支持你，简单地说就是墙头草！

“敢问太子，那孔子可曾三不朽？”一人怒问道。