贵纨营地很简单，老羊皮用骨针皮绳缝合在一起，做成的皮毡包裹在细木棍围成的圆形帐子外，帐子上边还是用木棍搭成伞状顶盖，中间立一根稍粗的高木杆，作为主支撑。
顶盖外边同样覆盖羊皮毡布。最顶上围绕立柱留个开口，平时敞开，遇雨雪天气，就盖上皮毡。有的在帐子地面还挖出一个浅坑，坑底铺上皮子和干草，人就在坑内休息生活。
这种他们叫做“乌尔”的帐子，其实就是蒙古包的前身。只是这时候人们游牧离开时，会带走帐子内外的皮毡，留下空架子，以待来年回来继续使用。
每个部落都有自己领地范围，一般不会有人侵占，如果有那就意味着战争。离开后的旧营地别人路过可以临时占用，主人回来必须让出，不然还是战争。
胜者为王，一直都是人类决定权利归属的至理，这是从猿猴时期就保留下来的基因，几千年过去都没改变，再过几千年恐怕还得遵从，虽然野蛮但却现实。
师战在接受贵纨部招待的时候，帐外有人报告，说哈桑部又来收今年秋季贡献了。贵纨正跟师战等人聊的欢，语言不太通，但学会了北海附近部落的语言后，再跟高原上的游牧部落交流简单了很多。他们的语言应该具有共同来源，没准都是共同祖先千百年前分流出去，成为现在的不同族群。
侦察兵都是这时代的外交行家，手语比口语还利索。所以双方交流还是比较顺利，贵纨提供充足的牛羊肉，师战拿出香醇的酒和各种调料，无论是炙烤还是锅炖，都是贵纨从没有过的体会。
一碗之后就开始，称兄道弟，正想进一步深入交流，就有人来踢场子了。哈桑部是位于燕然山和阿尔泰山之间草原上，占据西边牧场的大部落，拥有六百多户，近四千人，骑兵五百多。
哈桑部还有其南边占据西部另一半牧场的图曼部，都是拥兵五百多的大部落，为了养活越来越多的人口，他们开始对外侵略抢劫。逼迫小部落成为他们的附庸，向其纳贡。
每年春秋贡献一次牛羊及皮货，他们会给这些小部落提供保护，但每次大战，这些小部落要无条件服从命令，提供部落战士，自带干粮，参加战斗。
赏赐是没有的，战斗的战利品就是每个参战士兵的赏赐，包括牛羊、皮毛和人，人是最不值钱的，只有女人和健壮的孩子会被当做战利品，其他的都将被杀掉。
贵纨部今年秋天要贡献五百只羊，五十头牛。这不算最多的，其他差不多大的部落，都要贡献六百只羊，六十头牛。之所以能获得优待，是因为贵纨部族人有驯鹰手，贵纨自己就是驯鹰高手，每年都要向哈桑和图曼部落进献两头猎隼。
猎隼属于大型的猛禽，金庸小说郭大侠射的就是它，又被俗称为雕，生活在西北青海的就是名气最大的金雕。猎隼喜欢在山地峭壁筑巢，在平原草木稀疏地区捕猎。
在这个原始时代，人的影响比较小，猎隼数量还比较多，师战这一路过来，就很多次看到展翅翱翔天际的猎隼，心里总有种想要山头飞跃，一箭双雕的冲动。
贵纨部落驯鹰传承几百年，每年冬季都是带着训好的猎隼外出捕猎的好时机。大地一片白茫茫，猎物很容易辨别，利于猎隼捕猎成功。
在东北山林里，师战也得到长白山东北部，渔猎部落进献的东北特产——海东青。那也是一种隼，因为适应林间草木茂盛地区生活，进化的体型小，但捕猎依旧迅猛无比。
因为带着隼捕猎太麻烦，对于小型动物还行，大型的还得靠人。师战喜欢集体出行，一两只海东青只是显得威武，锦上添花而已，实际作用不大。
而在这大草原上，大型猎物比较少，最大的就是狐狸和小羊，主要猎物还是以兔子、野鸭、各种鼠类为主。有时候遇到不太大的独狼，猎隼也敢攻击，而且也不乏战而胜之的机会。
猎隼不少，能抓住还能训好的人不多，所以贵纨部每年进贡两头训熟的猎隼，就可以代替一百只羊和十头牛。
这次两大部落派人联合下来收缴贡品