就擒。
出了函谷关，顺着谷地没多远，就是灵宝，现在这里还不叫这名字，叫啥都不重要了，师大帅说这里叫灵宝，那就是灵宝了。四百守军武士面对蜂拥过来的三千骑兵，刚想抵抗就被一阵箭雨杀得抱头鼠窜，加上那些农夫奴隶见事不好直接开始跑路逃避，带着整个队伍都开始溃败。
又是一场无聊的大胜，骑兵冲过去堵住后边的退路，于是所有人只能乖乖投降。灵宝这地方是个山水汇合冲击口平原，南边有三四条较大河流从崤山流出，在平原和后边函谷这一段逐渐汇合成涧河，最后流入黄河。
清理俘虏，拯救原属于黄帝部落的被俘奴隶，这些人原本就是部落武士，简单恢复一下体力，就是很好的守卫。奴隶变成了卫兵，卫兵变成了奴隶，短时间一连串的变化，让随队向导不得不感叹，这世界变化真快！
派人回去通报黄帝，这边师战命令所有俘虏，在河道谷地出口设置关卡，在中间河边高埠建立方城，作为守军大营。每个关卡后树立营寨，留守百人武士，最远关卡距离方城大营不到五公里，急行军半个小时救援就能到达。
救出来的奴隶武士有六百多人，年龄不一，最大的看着像六七十岁，实际刚刚三十多，没办法原始人都显老，只要吃喝营养跟上，注意休息，加强锻炼，很快就能恢复，这帮野人身体底子真不是后世现代人能比的，跟毛驴似的，就特么扛造！
新建的灵宝城就是个土围子，边长一公里，再大这些人根本守不住，就这也得让黄帝部落再派兵，增加防守力量，不然赶上哪个聪明人多路进攻，同时攻打各个关卡，援兵都不够用的。
黄帝在一个月后接到捷报，惊讶、担心、喜悦各种心态，不管怎样，先有祝融战败，后又自己久攻不下的函谷关被人家轻取，看来祝融说的还是有道理的，这伙人不能视为敌人，应该大力结交。
因此黄帝姬白命人传话，希望能与龙王师战相见一面，地点就定在中条山下的运城盐池。回来的人不仅带来黄帝的口信，还带回来一千武士，看来黄帝还是很重视这里的。
不过最让师战意外的是，最着急想见他的另有其人。原来师战让报信的士兵不仅带去口信，还顺手写了张纸条，画出了地图，标注位置，图上还有他自己起名的各个地名，都是用的简化汉字，本来也没当回事，纯属个人习惯，反正原始人也看不懂。
师战小瞧了天下英雄，黄帝部落真有识货的主儿，跟着信使后边相隔一天时间，很快师战就在灵宝营地见到了这位仰慕者，其实应该是说反了，等师战知道这位是谁之后，差一点下意识的就要给这位跪下，没错，这位就是传说中中华文字造字鼻祖——仓颉。
《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”《旬子·解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者1也。”《吕氏春秋》：“奚仲作车，仓颉作书”。这些古书师战没读过，但仓颉造字还是知道的。
据说他造字成了那天，天上下粟米好似下雨，因为知道这位造字辛劳，废寝忘食，怕他饿着。又有鬼哭，这是鬼怪知道人类有了固定文字，他们的罪恶就会被书写记录，难免受责罚，因此夜里哭泣。还有兔子也夜哭，因为书写用毛笔，兔子担心人类要用大量兔毛做笔，因此也在夜里偷偷哭泣。
当然都是后世人附会瞎猜的，原始时代只会用尖锐石器、金器刻字在龟甲兽骨和石片上，哪来的毛笔，除非仓颉也是穿越者。
知道这位是谁之后，师战用最隆重礼节招待仓颉，让仓颉受宠若惊。俩人边喝边聊，各种美味让仓颉乐不思蜀。席间俩人仿佛多年好友，畅所欲言。师战这才知道，原来仓颉并不是个人名，而是官职一类的称呼，他家世代都是部落男巫，也就是觋（音习）。巫是专指女巫，觋才是男巫。
这时代只有巫觋才有机会掌握和记录文字，正经史官出现之前，都是巫觋在做这件事，通过卜算预测吉凶，同时记录每次卜算之后事情的结果，借以补充纠正卜算结