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第九十九章 活人殉葬制度


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众首周知,西周是继夏商之后的第三个封建统治王朝,也是我国历史上有确切年份记载的奴隶制度鼎盛的一个王朝!
周人因发源于中国西北部一个古老的部落,因此,他们的传统观念是比较落后的。
通常情况之下,周朝的一些贵族在死后,凡是有着一定的身份等级地位,他们都会在自己的陵墓里埋葬几个殉人,以杀殉祭祀天地,祭祀鬼神,他们普遍都认为,通过这些做法,可以得到上天的祈福,以保佑自己的子孙,带来福泽。
从西周早期开始,贵族墓地中,随葬殉人很常见!
但西周晚期,由于周王室的衰弱,这种杀殉的方式,便受到废除。
平王东迁以后的周朝,便是东周,东周的开端,随着春秋的兴起,以往西周奴隶制度鼎盛时期,走向覆灭。
取而代之的是,春秋时期的贵族在死后,便很少会杀殉,随着陪葬方式的多样化,春秋时期的贵族,通常在死后,只会在自己的陵墓里,随葬一些家畜,比如鸡,狗,羊,马等。
李大胆很清楚,这座古墓的主人,虢公丑生活的年代,就处于春秋时期,在这个时代,殉人制度,早已废除,哪怕他作为一个诸侯王,死后也绝对不可能在自己的陵墓里埋葬这么多的殉人。
可奇怪的是?
右耳室里面的确出现了很多的殉人,如果不是李大胆亲眼所见,他还误以为自己是进入了古人专门埋葬死人的殉葬坑。
因为这座右耳室里面的殉人实在是太多了,多的让他难以估计。
李大胆自从进入了右耳室,便四处打量,发现在右耳室的正前方,还矗立着一座高达两米的大鼎,摆放在右耳室最前面的中心位置!
因为体型庞大,看起来非常起眼!
“前面出现了一个大鼎,咱们过去看一看!”李大胆说着,带着其余的三个人,来到右耳室的正前方。
“哇!还真的出土了一个大鼎,李老头,这个鼎看起来好大,你知道这个是什么鼎吗?”李二狗跟着李大胆走到这个大鼎的面前,好奇的问他。
似乎他也从来没有在古墓里,见到过这么大的鼎。
在几人顶着火把光线的照射之下,只见这个大鼎稳稳的屹立在左耳室的前方,正中央的位置,微弱的火光,隐隐约约露出了尘封已久的面貌。整个大鼎的体积十分庞大,由青铜器所铸,呈现出椭圆形状,有四足,在鼎的表面上布满了许许多多的灰尘,因为年代久远,整个青铜大鼎腐蚀的非常严重,铜锈上面的纹饰已经斑驳陆离,根本看不清原有的面貌。
但根据李大胆多年盗墓的经验来看,这个青铜大鼎在下葬前,肯定无比的精美。
李大胆看着眼前出现的大鼎,为他解释道,“李二狗,我想这个鼎应该是司母方鼎!”
“什么?司母方鼎?这可是国之宝器呀??”
李二麻子惊愕的叫道。
李大胆点点头,“没错,司母方鼎确实是国之宝器,周朝生产青铜器,一些拥有实力强大的诸侯国也有自己的青铜作坊,但想要制造出这么庞大的青铜司母方鼎,也不是一件非常容易的事情。”
“李老头,既然很难制造,那为什么虢公丑的陵墓里会出现呢?”李二狗一脸疑惑的问李大胆。
李大胆摇了摇头,他也无法解释为什么虢公丑的陵墓里,会出现这么大一只青铜巨鼎,而且还作为陪葬品,埋进他的陵墓里。
司母方鼎作为国之宝器,在周朝以前,只有商王才能享有。而且,这种司母方鼎在商代时期,基本上都作为祭祀所用。周灭商之后,由于鼎的使用,越来越多,周文化的繁荣昌盛,司母方鼎从原有的祭祀,变为贵族宫廷里面所使用的礼仪乐器。
哪怕虢公丑生前作为一个诸侯王,也不能享有如此大鼎,能配的上这种大鼎的身份地位的人,在周朝,也只有周天子。
很显然,虢公丑在死后,有嵇越的可能,在自己的陵墓里,陪葬如此高规格的礼仪用具,其作为,已经是凌驾于周天子之上。
李大胆不知道虢公丑为什么要这样做,还是觉得为了显摆


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