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第八百一十六章摊牌


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王栋微笑:“一则,法家三派,申不害为术治派。是以法制为根本,进行吏治治国,肃清朝宇。跟夫子所言苛政,不是一个概念。这属于夫子你偷梁换柱,污蔑申不害,此乃一谬也。”

“二则:申不害治国,十万新军,整日在河谷叫杀,国力猛增,天下人皆知。而夫子却言申不害劳民伤国。所凭据何来?完全是一嘴空断,凭空污蔑。此乃二谬也。”

“三则:老子亦曾云,治大国如烹小鲜。只要是能治国,便是好办法。万丈高楼平地起,集腋成裘暖身衣。何分大术和小术?步步慎走的治国之术到了夫子嘴里,就成了雕虫小技。难不成夫子儒家之术,就能咕咚一声,将一个国家就变成一统天下的大国了?(befh)此乃三谬也。”

“四则:夫子通篇大论,人性本善。然则,其实人性本恶。此乃夫子四谬也!”

“彩!”

王栋有理有据,逐条批驳孟夫子,把个儒家批驳的体无完肤。

特别是最后一条,更是触动了儒家之根本。

儒家的一切理念,都是建立在一个理念的前提下:那就是,人性本善。

而如今,王栋将其彻底推翻。竟然,说什么,人性本恶?!!!

这绝对是触动了儒家理念的根基。如果说,真的如王栋所说,人性本恶,那么,他儒家一切的理念,都会统统报废。甚至,更严重点说,他儒家所有的文化理念,都是建立在一个错误论断的基础上。从一开始,就错了……

儒家,根本就是一个错误!

这样的大错误,他们儒家,任何人都背不起。

从孔子到他孟子,儒家,已经奔走了几百年,难道,推行的所有理念,都是错的?

几百年,多少辈子人,都他嘛白白忙活了。这个悲惨的现实,谁也不会承认。

用修真小说理念来说,人性本善,就是整个儒家一派的‘道心’。

只有在‘人性本善’这个道心的理念支撑下,他们所有的修行和隐忍,才有意义。他们儒家数百年的奔走,才有意义。否则,道心一破,万法皆破,身陨道消。

这,他们儒家,谁都承受不了。

“啪……”

孟子哐的一声,拍了他的书案:“你放屁!!!!!!”

这一下,他彻底的失去了大师风范。连王栋,都是一愣。这个孟子,真的是被自己给气坏了,气的都失去理智了……%¥##@%¥%¥。

这时候,齐王田因齐终于说话了:“孟夫子!你这是何意呀?之前,慎到先生,已经申明。稷下学宫,学风奔放。有话说话,有理讲理。不管是谁,只要来到了稷下学宫,来到了争鸣堂,都有说话的权利。稷下学宫,不是你儒家的一言堂。何以别人一反驳你儒家,你整个儒家连师父带弟子,就跟要吃人一样?有理走遍天下。如此这般,孟夫子你可真是没有一点大师风范了。”

孟子在一开口之后,也知道自己今天真是失礼了。这跟他的名头,真是太不相符了。但是,这个小子,居然敢质疑他儒家的‘道心’。是可忍孰不可忍。

他收敛了一下气息:“孟轲唐突,诸位莫怪。孟轲现在敢问一句这位先生,你究竟是何人?”

王栋微笑:“秦国大良造,法家,卫鞅!”最快

“什么?????”。

“你居然是卫鞅?”

“他居然是卫鞅?”

所有在争鸣堂的人,全都朝王栋投来了惊讶的目光。但是,主席台上的齐王等人,却是面不改色心不跳。因为他们早~就知道了。

最最震惊的,则是儒家众人。孟子、万章、公孙丑、儒家四贤-等人。

孟子的脸蛋子的肉,抽动了几下:“大丈夫行于世,当行不更名坐不改姓,何以用秦隐之名,唬天下诸君?”

孟子想拉来在座的天下士子,到他的阵营了。

王栋微笑:“父子,卫鞅怕啊。你的弟子们,在洞香春里论政,当场就要拔刀灭了卫鞅。吓的我只敢悄悄咪咪的隐姓埋名,来到这稷下学宫。我怕你的徒弟们半路拿刀截杀


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