为小试身手，棠之勾勾手，三指并拢，两指一挑，江上水珠沉凝，水流宛若碧色桃花般乍开轻拢，在月色下滟滟流光。
她纤手一顿，选柳叶为舟，楠木为棹，转影腾挪兀自飞至江心，从水面月眼处取敖龟壳占卜一卦，正是外乾内乾的好卦象。
她放眼望去，夜幕尽垂，天河倒涌。此处是历代师门中人闭关修行之地，主关藏于水下，极尽装饰，俨然一龙宫。用不着避水珠，棠之如履平地，只道潜进这座吾生殿。
殿内有一股游荡无形的水流，敷演出一段段迷离幻象来：高楼耸立，半壁奇石以及云深雾罩的大泽。
棠之了然于心，以常有心观其形，以常无智观其妙，得出以造化神秀寓意谦退反进，先公后私的圣人的结论。这便是处无为之事，行不言之教了。
棠之数着殿上的花纹，探寻着对应的八卦方向，点燃相仿的长明灯。相连的机关开始转动，流水顺着竹制的管道流进青铜的酒樽中。
她拿起酒樽，周遭一霎那烟波浩渺，变换莫测。棠之不动如山，只待是凭虚御风，遗世独立。半空中光亮蒙蒙，明灭间字迹显现：寻桂子，看潮头，听花落，浸山空。
也许是一位前辈的题诗。不论是桂子或花，都是一瞬芳华。唯有山海长生不灭，这难道就是常道与非常道的区别么？她脑中灵光一闪，想到便答：“后其身，而身先，外其身，而身存。”
棠之倚着天生一点灵气，由无为之治，自然道法悟出虚心，实腹，弱志，强骨四招剑法，一一验行，分别名为出鲲鹏，歌泽中，游所待，椿无穷。道之法，绵绵若存，取意月色的浪漫昳丽，清风的浩然正气，大江的奔流不息，孤峰的巍峨耸峙。
她出剑的速度比之前快了许多，像是在写行书，练剑舞，刚柔并济。此刻她如同是看破炎凉世态的智者，一鞋一杖一草庐，一歌一笑一江湖。
再往前走，棠之看到一座祭祀的神殿。上头的案桌上摆放着金错刀和碧筒酒。棠之注意到不起眼角落里堆叠的磨刀石与案桌上细微难辨的凹槽。
她没有磨刀而是将碧筒酒放进凹槽里，桌上的神像如水浆迸开。难道错了？棠之直呼不可能。持不盈，揣不锐。不守金玉，不遗其咎。
老子书上明明就是这么说的。她又取出龟壳占了一卦，上为坎，下为艮，俗称“山水蹇”，根据她以往所学，预示着要自省修身。果真是天意。
正琢磨间，神像后方的墙上留了一个小孔，棠之将这面墙砸开，瞧见漫山的幽兰，开的烂漫，令人心醉，其中姿容最丰的一枝还是个花骨朵，棠之引水灌溉才得其花开，由花中结出一枚世所罕见的丹药。
此殿倒是一点都不凶险，反倒是个洞天福地，修行佳处。
殿外忽作电闪雷鸣，观其势头，有不可罢休的意味。但是若是挨实了，必魂飞魄散不可。