之辈，因心气相违，故只能混作个散仙一流；广德好施，外功无量，却因凡心未定，慧根不净，亦只做个地仙而已；内外兼修，功德圆满，行运超劫，可霞举飞升，往登极乐，位列天仙一列。而如玉皇、王母之成金仙者，往来鲜矣！
那么，怎样区分仙道一族的仙流别数呢？
向来修仙之人所炼“神炼清元”可分形思、玄思、神思三境，这便是所谓的人思三境。每境又有四炼，当至神思妙境第一十二炼时，即可天人合一，物外无我，所向无敌。
历来忝列仙班之天仙一流，已悟乘神思妙境，然当中至十二炼者，古来少矣。
再说这宝刃神兵之妙用，亦可攻可守，玄奥非常。攻时凌厉迅疾，神勇无匹，守时可念诀令神兽破印而出、骤变神衣宝甲披挂护体。
更妙的是，这神衣还能随着主人神炼清元的提升逐渐升华，当炼至神思妙境最高层之际，则万物无侵，不动如山，随心欲为！
修仙一道，妙在其中，若想窥其秘奥，惟有身临其境，心领神会了。
书难尽言仙道，话不絮烦。
现在，让我们展开这一部浩瀚的仙侠史，一起感受当中的华彩纷呈吧！
第一章衣竹贤奉谕下松山惩恶霸佚侠震襄阳
襄阳的东郊，坐落着一座三面环水的醉松山。
之所谓松山，是缘于醉崖前的一株古松而然。
相传此松已伫立于崖边二千余年，任凭岁月沧桑，雨雪迭换，它依然葱郁若盖，苍劲虬然。
只是它的匝地之姿，颇有醉翁之势：耆干斜伸到崖外，云枝玉叶，迎日沐风，自在风流。少许根须已盘扎到崖壁外侧的岩隙当中,虬髯外露，稳系磐石。
整株树看来曲张有致，中敛而不外放。而锦绣天然的莲花湖，则将这座醉松之山温柔地拥入在怀中……
朝阳初起，漫烧霞云,宛若明镜的湖面泛起一层闪耀的金色纤粼,尤如天上的霞,被揉碎在湖心。
有时一阵风来，镜面就皱起一道接一道的细小波痕向岸边推进。
湖心的芳菲曼妙处，一片初醒的荷花莲妆绿裳，在霞光的淋浴下如已梳洗方毕的姑娘，莲裙素裹，雅丽端庄。
阵阵清风飘送来一阙美妙的笛声，于是那素雅的莲花丛也便随着这宛转悠扬的旋律跳起舞来。
花丛中两只白色的水鸥，似在梦中受到了凌波仙子的惊扰，倏飞而上，练翅于初起的云端。
湖心花丛外的涟波微漾处，一叶兰舟正自在地在湖面上浮悠着。舟中坐着一位白衣少年，正自临风横笛，吹奏着一曲江南雅调。
温柔的引子，是临摹古典山水画的前奏。渐强递升的叠韵，让画中婀娜的莲姿更富柔情。最后一连串迅疾而紧凑的颤音，又仿佛云间起落的白鸥相互追逐嬉戏。
你看它们，时而在浮云中穿梭，时而双飞低翔于波光粼粼的湖面，好不惬意。
少年才从醉松山下来，就乘着舟儿泛波于湖上。已在山上栖霞岭醉松观修炼了十余年的他，此时奉师命下山除妖，心中甚觉豪云激宕，愉悦非常。
平时在山上练剑飞行，师父都不准御剑飞到方圆两里之外。整天围着醉松山和莲花湖打转，又不能在湖面稍作停留，甚觉索然无味。
此次好不容易有机会下山，他就连夜赶制了一艘木兰方舟，以便下山时畅游莲花湖。本来走陆路脚程极快，他却难舍这旖旎的山水风光，刻意走这水路。
此时旭日高升，已至辰时中刻。他吹罢霜笛，将其斜插在背后，摇起木兰桨向岸边划去。
忽然，他的眼睛一亮：在离湖心荷花丛十丈开外，一株白莲凌波亭立，独秀芬芳。清风中伊人皓首频点，似在向自己示意作揖。
少年忙荡起双桨，不一会便至花前，方欲伸手采摘，手指才触到花瓣，又觉不忍，刚想把手缩回，却是不由得又惊又喜：原来
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那莲花将要被手指触碰之际，花瓣上陡然涌起一层红晕，如娇羞的姑娘含羞而敛，不再开放。
少年脸上顿起笑意，道一声：“好一朵含羞的荷花！”划桨往岸边而去。