出入惯的,故而把守后山寨门的山贼眼见勾陈要出去,便丝毫不做拦阻,直接开门放行。
后山上面,倒是有几处景致不错,很适合赏玩。
不过勾陈这次出来的目的却不是游玩赏景,散心只是借口,他真正打算去的地方,乃是后山的乱葬岗。
这寨子里死了人,基本都是抛去后山的一座低矮山丘上掩埋,久而久之,便形成了一座乱葬岗。只是有的还好心掩埋一些,有的便直接弃尸于此,埋都不埋。
掩埋有坟还立碑的,基本都是寨中的自己人。或是哪些山贼的家人不幸病故,或是下山抢掠的山贼不幸被杀,被带回了尸身。直接抛尸埋都不埋的,则大部分是由山下掳掠上来的。基本都是被山贼当作奴隶一般使唤,逼使做各种劳动与活计。
比如前身的勾陈当初带人开荒种地时,除了合寨的妇孺老弱外,朱雄倒是也调派了一批从山下掳掠来的人口,将这些奴隶交给勾陈使唤,其中倒也颇有些青壮。否则光是凭妇孺老弱,没有有效的强壮劳动力,前身的勾陈也做不到现在这般规模。
这些从山下掳掠来的人口,有愿意跟着做贼的,只要当着山贼的面杀上一人,纳了投名状,便可一起入伙做贼,并非今后一辈子到死只能当奴隶。毕竟山上的贼兵,也需要兵源补充,不然只有损失,没有补充,朱雄这个大寨主也迟早要做成光杆司令。
而兵源的补充上面,也不能一味指望些江湖匪盗慕名而来,主动投靠入伙。这种补充,终究有限,毕竟朱雄与姜成这两大寨主的名号,在江湖上也算不上有多响当当,所以很难完全凭他们两人的名声又或黑风寨的名头吸引到人。就算偶尔能吸引到些,也不够多。
因此,这山上贼兵的主要兵源,大部分都是被裹挟而来。往往被抢了东西后,连人也会一块儿掳掠上山。有用的就留下听用,没用的再杀了也不迟。
有愿意入伙的,就杀一人都做投名壮。不愿意入伙的;自然是只有每天继续做苦工,直到干到死为止。每天的吃喝,自然也不能跟真的山贼比,能维持个温饱饿不死就算不错了。
这种情况下,自然难免有受不了每天的大量劳动,而导致直接累死的。还有的则是想找机会逃跑,但往往逃不成,被山贼抓了,自然是直接杀了立威。还有的,则是直接被些山贼凌辱至死,用以取乐。
反正这些山下掳掠来的人口,只要不肯答应入伙做贼,山贼们就基本不拿这些人当人看。
这种情况,还是在前身的勾陈上山之后,才稍微改善了些。
前身也是被掳掠上山的,因此被这些同样被掳掠来的人口,便不免有些同病相怜之感,所以他自从得了大寨主的重用后,能帮到一些,便会尽量帮助些这些同样被掳掠上山的人。
只是这寨子终究不是他做主,虽然在他的作用下,这情况有些改善,但还是难免隔三岔五地会死人。
而前身的勾陈对此,也是有心无力。他总不能劝朱雄把这些人全都放了,这种劝,朱雄不但不会听,反而还会怀疑他的居心。劝的多了,可就等于是在找死了,朱雄哪里容他一直有二心。就算有,也不能就这般表露出来。
所以,前身的勾陈也就是尽己所能帮上一些,实在帮不到的,也不会强求。反正他在这寨中待的时间长了后,对死人这种事也是见的多了。渐渐的,便也有些麻木不仁,也不甚在乎这些人的死活了。
第20章 后山崖 乱葬岗
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