原本平缓的祭曲开始变得激昂，随着鼓点响起，叶独伊身上繁复绚丽的华服瞬间就变成了神秘奇瑰的祭服。
踩着节拍，她一边舞动，一边唱起了迎神曲。
“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”
魏紫色的衣裙随着舞动而迤逦开来，每个跳跃、旋转、腾挪仿佛都契合天地轨迹，翩若惊鸿，婉若游龙。
“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”
“扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。”
美妙动人的歌声让人们如痴如醉，典雅大气的祭曲为衬，愈发显得歌声浩渺灵动，恍若天音。
“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”
迎神曲罢，叶独伊继续舞动，而巫盼、巫咸等人则纷纷上台。
众巫齐声唱和，迎神曲再起，而台下的民众也随之而歌。
一旁高坐的宋安书看着这一幕，心中守护北辰国的想法越发坚定了。
这样祥和的国家，这样美好的神使，不容破坏！
迎神曲毕，叶独伊翩然退场。而巫盼、巫咸等十位巫觋则开始互相唱和。
男巫扮阳神，女巫扮阴神。
东君与云中君、大司命与少司命、湘君与湘夫人、河伯与山鬼，祭神曲不断响起，而众巫的歌声和舞蹈也越发的婉转动人。
浩大的祭祀一直持续到深夜，期间天神宫灯火通明，恍若白天。
最终，时间来到了祭祀的末尾。叶独伊再次上台，领着众巫，与民众一起合唱送神曲——
“成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”
祭祀结束后，很多百姓都徘徊在天神宫中，不舍离去。
满怀希望的信众真诚的向天神祈祷，那声音连绵不绝，点滴汇成河流，奔向了未来。
……
元夕过后，日子就平淡了下来。
人们又恢复了以往的生活，日出而作，日落而息。
天神宫也安静了下来。得力于巫盼、巫咸等人的努力，红薯的存量翻了几番。
叶独伊和他们商量了一下，然后就在天神宫附近的村庄里，设置了几百亩的试验田。
开春后，红薯就正式播种了。
虽然碍于红薯的现有存量，几百亩的试验田才勉强种满了一亩地的面积。
但叶独伊还是很开心，她仿佛已经看到这几百亩地都种满红薯的样子了。
红薯种上后，实验田就交给了巫即管理，为了激励他，叶独伊特意给他上了一节地理课。
对此，巫即表示他很开心。
而与此同时，朝堂上，宋辰祥一道讨伐白上国的圣旨，再次将短暂的和平打破。
冠军侯奉旨前往西北，在那里，他将与老将王献忠一起，领军出征。
时间飞快流逝，西北的捷报不断传来。
面对用兵如神、攻无不克的冠军侯霍去病和稳扎稳打的守城老将王献忠，白上国节节败退。
在失去了近三分之一的疆土后，白上国终于举起了白旗。
使臣再次来到了北辰国，但不同于上一次的嚣张跋扈，这次的使臣格外谦卑。
－－－－－－题外话－－－－－－
1迎神曲是屈原的《九歌·东皇太一》，它的白话翻译：
吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。
手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。
华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。
蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。
高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，
吹竽鼓瑟声悠扬。
群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。
众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
2送神曲是屈原的《九歌·礼魂》，它的白话翻译：
祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，
传递手中花更相交替而舞；
姣美的女子唱得从容自如。
春天供以兰秋天又供以菊，
长此以往不断绝直到终古。