第一天的法会开场并不顺利，还凭空失踪了几百人，对于负责法会的官员而言，虽然在皇帝面前勉强混了过去，可接下来几天就绝对不能出差错了。　　幸好那些副法台的法会场所都不高，有不少还是空间广阔的大殿室内，变数应该也会小一些。　　对这些法师的管理其实比较宽松，虽然都有统计在册，但并未限制任何人身自由，若有一些场法会开始前应到而未至者，则视作弃权。　　没错，明明是祈福消灾的法会，却带有一定的角逐筛选性质，毕竟元德皇帝是要选出高人册封的。　　可毕竟是水陆法会，所谓角逐当然不可能是争斗，所以在这期间怎么显露自己的特殊，怎么显露自己比别人“高”，也是一门学问。　　雨停之后，剩下的法师们都随着朝廷的安排，各自陆陆续续回了驿馆。　　在他人都走得差不多的时候，一名手持禅杖的年轻僧人就这么站在法台台阶前，神情肃穆的望着整个法台。　　僧人五官堂正唇红齿白，面如羊脂却不显阴柔，身穿袈裟又头戴斗笠，身姿笔直不输手中禅杖，注视法台良久之后，才单手引佛礼。　　“善哉大明王佛”　　“大师倒是生得一副好皮囊啊”　　身旁这声音冷不丁响起，吓得这和尚忍不住就是身子一抖，这声音虽然中正温和，但来得也太突然了。　　计缘不知何时已经站在这位年轻僧人的身旁，正带着笑意开口，这和尚被吓一跳的反应有些出乎他的预料，也是有趣。　　僧人看看边上的计缘，也是施了一个佛礼。　　“施主也说了，不过是一副皮囊而已，无需着相。”　　“嗯，但皮囊到了如大师这般程度，硬是让人别着相，反倒也是一种着相了。”　　计缘拱手回了一礼，以上辈子的网络上的某种牵扯理论随性得说了一句，其实也算是真实心情的表达，毕竟人长成这和尚这样，要别人视作寻常也太牵强了。　　和尚倒是愣了一下，再次冲着计缘回礼。　　“善哉大明王佛施主窥得见又看得破，是小僧着相了。”　　天上的云这时候已经散得差不多了，阳光也重新照射到京畿府的大地上，计缘看了看周围，已经陆续出现的一些行人，还有一些是听说或者看到之前法台那边可能出事，想着有什么热闹能看的。　　“大师又为何前来参加这水陆法会”　　计缘轻声问了句。　　“唯祈福消灾尔”　　僧人没宣佛号，恭敬得回了一句。　　计缘没说什么信或不信，更没发表什么意见，只是冲他点了点头，随后转身离去。　　这名僧人一直目送这计缘消失在视线中，然后再看看那边的大法台，擦了擦额头斗笠上的细汗，提起禅杖就快步离开了。　　还是快点回到自己住宿的驿馆去吧。　　　　京畿府的百姓在接下来的所谓九天十会中，除了能在靠近法会各个法台的位置听到一阵阵诵经念法的声响，也经常能在街头看到一些法师“演法”。　　因为各个副法台场地并不大，剩下的九会都是在京城不同位置，以不同批次的法师轮流修持大法，也方便一些官员和手下主簿等官吏细心观察各个法师。　　这过程中，法会上能直接露上一手是很重要的。　　同时为了在水陆法会中更容易“脱颖而出”，一些个法师也会在京畿府城内，想方设法的“无意间”显圣一番。　　有人选择在休息时间攀附达官贵人，也有人选择在闹市上摆摊算命，更有甚者刻意做出一些极其怪异的行为举止引起注意。　　这对于难得出山一趟的玉怀山修士来说可是倍感新鲜，别说他们，计缘和老龙以及这京畿府的鬼神也是抱着一种看热闹的心态在围观。　　这会计缘正在青叶楼的二楼窗位上喝着茶，对面坐着的则是龙子应丰，一侧对着窗户坐着的则是龙女应若璃。　　楼底下是一个“法摊”，一个仙风道骨的老法师所设，法摊是一辆小推车架起来的，上头还贴了很多字条。　　字条大意讲明了可以测字算命也可排忧解难，并且是有缘人坐下才管，无缘者抱着金子来也不收，然后还写着不灵分文不取，灵验了若是没有钱财可支付，诚心致