公数千万贯的纸钞，最终还是由民间买的单。

大宋国力十数载被掏尽。

赵旧盯着桌子上的火锅片刻，又看着一脸焦急的张相公，笑道：

“朕不管是张相公，还是蔡相公，朝廷的困局就在那里，谁能解决这个困局，朕也不会吝啬赏赐。

甭管是白猫还是黑猫，能抓住耗子的总该就是好猫。”

赵开便道：

“官家，某便多嘴几句，但凡是做生意都要讲究诚信为本，无信则不立，吕不韦便是如此行事。

咱们也可以印纸钱，这样就可以让成本大大的降低，若是这纸钱能够交赋税，能够兑换经营，能够流通于市场，那皇宋钱荒可解。”

张浚依旧觉得有些想不通。

可赵旧则是在心里面偷偷的给赵大人点了个赞。

在古代国家发行货币不是单纯市场行为，而是靠国家机器的暴力，保证货币的信用，除此之外国家对物资流通也要有很大的影响力和控制力，否则货币会因为通胀而贬值。

过去私造假钱，至少造得还和真钱差不太多。

而皇佑年间时造假钱，造的粗劣至极，造的人肆无忌惮，用的人也毫无疑虑，反倒是质量更好的官府造的制钱和过去朝代的钱币流通受阻，这真是劣币驱逐良币了。

赵开又道：

“官家，天下都知道四川富庶，天府之国，但也知道四川蜀道难，难于上青天，蜀商铺货，物不可谓不珍，但能有所得，也真是搏命换来。

道路崎岖难行，人马跌损只是寻常，还有山匪岭豪的刁难，寻常人家之所以少长丁，单单折在秦岭这亡命途上的，便有数人之多，不少人都是在拿命挣钱。

不过也正因此，大凡能够出蜀的人、货，贩利十倍只是寻常。

其财若都是繁重的铜子，交付运输都是一笔巨款，要是超了一定行程，反而不美，若是能够勾兑会子，必然会省下不少马力。”

赵旧指着赵开言道：

“汝当为川陕宣抚使也，朕深以为，朝廷当以会子发行于整个四川，用于交税，釆买，飞钱，兑换。

会子出四川则无用，只能到建康换之，朕欲来四川与建康建立皇家银行，用以印刷会子，兑换飞钱，替代铜子，先实行三年。

三年之后，四川并无大乱，会子流通于蜀地，则发行天下，若不成，朕亲自摘了你的官帽，褪去官袍，贬为庶民，永不录用。

赵爱卿可敢接旨？”

赵开正襟危坐，思索片刻，使道：

“臣也想青史留名，愿试之。”

关于这方面的事情，赵旧能够提供的只有一些框架性质的金融概念。

他虽然不是这方面的专才，但在后世多多少少也过手一些金融产品，类似的知识点了解的也是不少。

当然，这些知识点都是建立在后世金融体系已经相对完善的背景下，不乏太过超前、并不适用于当下，需要历史上著名的财政大臣赵开进行斧正与调整。

赵开能弄出茶马酒肆开盐法一系列的理财政策，想必会子和银行也难不住他。

开展会子业务。

会子的产生，第一是因为有宋一代始终困扰不已的钱荒，特别是建康之乱后，朝廷失去了控制北方的能力。

金国各地又限制铜货出境，使得本就严重的钱荒更加雪上添霜。

没有钱，交易极为不便，困扰民生不说，也让朝廷各种行政事务无从展开。

第二才是为了解决商贾们运输钱帛的风险与不便，将钱帛存在京城的各州银行，归州之后凭票领取，当中便利自然不必多言。

会子的便利不需多说，不过初期信用的积累也是一个难题。

历史上南宋开国时期，先是各州开展会子这项业务，之后朝廷也跟进并背书，将这一模式探索出来之后，民资才随后涌入进来，以更加低廉的服务费来获取市场。

私人的典当铺，私人的银庄，逐渐在民间形成规模。

银行的建立。

需要真金白银为其背书，朝廷的公信力，需要行政系统的清正廉