母亲还说,只要他随着那逆流的叹息之河,找到那极北的灼目星辰,无论是什么事,都一定可以如愿以偿。
虽然那时的他,根本无心去细想暗含在那句话之中的深意,终日只是沉湎于自己的四方绝境之中无法自拔。
一切,都是星辰的指引。
此时,母亲与少年的不同却又相似的话语,就像必然相遇的两个偶然一般,不期而遇,不谋而合。
因此之后的很长一段时间,在闲暇之时,诸葛涣都会静坐在巡天司的庭后,试图通过那条在他幼年时,就时隐时现的叹息之河,再次与遥远的天宫相连。
诸葛涣有时候,怀疑过自己或许根本不该出现在这个世上。
但是现在,或许可以因为自己能够更努力一些,就因此而改变些什么,他都愿意去试试,不论自己将要付出怎样的代价。
当然,诸葛涣也一直都相信,他诸葛氏的后人,定然是为感知星辰预知天命而生的。
既然他的父辈们可以,那么他也一定可以。哪怕,他会是在祖父预言中,北斗七星里的最末那一颗摇光。
诸葛涣从未忘记过,自己长久以来的执念。更从来没有比现在更能真切地感受到,那些极力涌现出的愿望。
哪怕是,那日他所站上的,高台之上的猎猎冷风中。
他只是想要让父母,让家门变得更好。再不是如现在这般的束手束脚,畏首畏尾。而是要堂堂正正地,接受世人景仰。
无论如何,这都是他想要实现的愿望。
这时,忽然一股游动的元炁,自诸葛涣的元墟中萌生。他不知怎的,忽然想起了那日少年郑重其事地,对他说起的秘密。
照他的说法来看,那位深衣的尊者,既有可能,正是传说中龙汉时代的神兽白泽。
不过,尽管可以通百语,晓人情,看起来似乎是十分神通广大的白泽,却是一只恶象异兽,并不是什么祥瑞之物。
诸葛涣记得,在《三十六书》中有言,白泽最后的结局,是被处死的。
作为赤明之变的始作俑者,因其罪孽深重,所以并不是单单上了诛仙台就可以洗雪的,而是被处以了一种不知名,却十分残酷的极刑。
而现在,他诸葛涣,竟是那穷凶极恶的,凶兽的“果魂”。
至于“果魂”一说,可以通俗地理解为是白泽的转世,但此转世却又并非彼转世,而是类似于一种灵魂转移的因果轮回。
在《玉清鸾文道》中有载,万生万物有形之体,因炁结体之灵,或物吸游炁之妖,身死即形消体散。
也就是说,众生万象中,能够化为人形的个体,无论是依靠元炁直接化为人形的“灵”,还是依靠吸收天地间游动的元炁化为人形的“妖”,只要一死,形体便会消散。
而其灵魂,便会分成灵炁与魂炁,灵炁载着亡者的修为法力,以及体内阴阳两炁复归自然,相应的,魂炁则会进入到地界的北极驱邪府中,再入轮回。
前世之因,必为后世之果,因此,有了前世的“因魂”,便会结成后世的“果魂”。
只不过,这种到了现在逐渐被习以为常的现象,也是自赤明之变往后的数年,天下既定以后才有的现象,在此之前并未有过记载。
但终归,白泽转世一事并非吉兆。
在诸葛涣坚定决绝的愿望,即将要醒来之时,而白泽的魂炁也终究要觉醒的那一刻,他便已然与恶,再也脱不开干系了。
此后,无论诸葛涣将要面对些什么,恐怕都是会比未知,还要令人畏惧的事情了。
不过,即便如此,诸葛涣也再不会选择逃避了,甚至是会欣然往之。
借助白泽也好,还是他自己的愿望也罢,他都已经不会再害怕任何了,也不会继续在长夜中流浪了。
当然,少年在一件事却是意外地通透明白得很,却只能对他讳莫如深。因为,他最是能够理解诸葛涣究竟想要些什么,并为此能够付出些什么的人了。
因此也才会更加担心,这股得他本不该得到的力量,会带给他的改
第15章 远山长一十五
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