“臣不想变法，也没有能力变法。”
白仲解释道：“臣是墨家巨子，只是想找一个机会发扬墨家。”
嬴政又想不懂地问：“白卿要发扬墨家，随便去做即可，此事和寡人有何关系？寡人不会干预白卿的私事。”
“关系很大！”
白仲没有先说出什么关系，而是反问道：“大王认为，百家思想如何？”
因为秦国在西边，接近西戎等地，刚开始文化程度不高，被东方的国家瞧不起，认为是蛮人，但后来各任秦王不断地引进外国的人才，才有了现在的秦国。
对于百家思想，嬴政感受最深的还是法家，但是大秦不只有法家。
比如夏无且就是医家，白起和尉缭是兵家，还留在咸阳的淳于越是儒家，眼前的白仲已经成为墨家巨子。
认真地想了好一会，嬴政说道：“百家能存在，就是合理，他们的思想，有可取的也有不可取。”
白仲点头道：“百家思想，各有所长，当择而取之。”
“没错！”
嬴政抚掌道：“白卿果然是寡人知己，寡人会把淳于越留在咸阳，还担任扶苏的老师，正是想取儒家之长，补法家之短，奈何淳于越满嘴仁义，寡人虽然不喜，但也忍了继续让他留在咸阳，却把扶苏教得如此怯弱，唉！”
白仲问道：“大王也认为，儒家有可取之处？”
“自然有，但是扶苏学不到，寡人不想学。”
嬴政肯定道。
至于其他的大臣，还不想去学。
嬴政又道：“寡人曾想把淳于越等儒家子弟，赶出咸阳，寡人要的是儒家所长，而淳于越教的，和寡人想的完全不一样。”
白仲劝说道：“大王，暂时还不能赶走儒家，要知道齐国重儒，他日我们灭齐，还需要借用儒家来安抚齐国黎庶百姓。”
这样一想，似乎也有道理。
“白仲说得对，先留下他们吧！”
嬴政说着又问：“这些和白卿所说的墨家，有何关系？”
白仲说道：“臣想在发扬墨家的时候，同时发扬其他各家的长处，用八个字形容，就是取其精华，去其糟粕，取各家有用的，能用来治国的思想内容，和法家互补，取长补短，不断地完善治国思想，大王认为如何？”
“取其精华，去其糟粕？”
嬴政觉得这八个字形容得很好，又问：“白卿打算怎么做？”
白仲继续解释道：“先从墨家开始，臣回来咸阳，就准备发扬墨家，首先是寻找一个乡，亭和里也可以，在乡里开设一个学府，教授乡的孩童读书识字，从而把墨家的思想传授出去，若是有效果，两三年之内，墨家的思想，能影响一个乡的人。”
这个做法，听起来挺不错的。
嬴政担忧道：“白卿这样做，岂不是动摇了法家？”
白仲解释道：“臣只是在小范围里面传播，而非大范围，乡里的影响，永远是有限的，不会动摇了国之根本，所以臣提前和大王说起这些，至于取长补短，如果把取各家所长，补法家所短的思想整合起来，先从黎庶平民之中传播，以后的影响可能很深远。”
嬴政发现，白仲总是能提出一些，让人耳目一新的想法。
就比如现在。
但是，这个想法太大胆，不过认真考虑一下，又似乎可行。
“如此未必能成功。”
嬴政淡淡地说道。
确实未必能成功，因为都是白仲的构想，只存在于幻想里面，实行起来阻力肯定超级多，甚至会无法实行。
有些事情，构想很容易。
真正动手做了，会发现难于上青天。
单凭集合各家所长已经难以做到，更别说其他了。
“臣在发扬墨家的同时，用墨家来尝试能否推行。”
白仲的重心，还是在墨家上面。
一切都是围绕墨家来运转。
他又道：“诸子百家的典籍，多不胜数，大王现在可以先将其收集起来，然后用印刷术，都印一遍，再安排几个博士尝试能否把适合我们的百家所长摘抄出来，补充法家，尽量地整合、融合，万一以后有用，可以直接拿起来用。”