文?”
“顾名思义，就是刻在龟壳和兽骨上的文字，我简单为你讲解下它的来历:上古之时，人类智者观日月星辰的流转，万物的生灭衍化，受虫豸屈曲之象和木石的自然纹理启发，感而遂通，将动态的万物形象凝固化，涂画于崖壁之上，即是早期的字符。
然而涂抹于岩石山壁上的字符不能随人的迁移而迁移，因此有些智者就利用一些轻便的材料做为载体，将字刻画其上，比如龟壳、兽骨、兽皮等。一是携带方便，二是便于记录。这样就使得字符得到了广泛的传播。
字的产生过程虽是电光火石间，然而它的出现具有揭示世间万物奥秘的作用。这些字符起初形式简单，只能表达最简单的事物，这些字符在漫长岁月里，不断更新衍化的过程中，又有些具有大智慧的人将这些简单的字符加以归纳、整理，同时将人的语言与字符相结合并进行区分，又将字与字联结成串，形成了文。这样，文字就能表达更多的意义和揭示世间更多的事物了。
传说在黄帝时期，仓颉得神人传授，将一部分古文字做为基础文字，再让这些基础文字进行有规律的组合，衍变出了一套完整的文字系统。”
“哦，这么复杂呀?”袁可言道。
“你看这个‘虎’字。”王奇指着那块兽骨上的字对她说:“你看它有爪子、尾巴、还有锋利的牙齿，是不是像一只老虎？”
袁可言点头道:“嗯。是像。”
侯进自然是说不过小白的，本来他语言天赋不高，所以他也没答话，上去就和小白扭打起来，现在这情形几乎就是他俩每日修行的全部。
侯进既做了小白的师父，倒也耐心十足，每天在归元洞中花费大量时间教授小白学文识字，只是时不时就与小白打闹做一团，从不以师父身份自居。
月逢朔日乃集体授课日，月逢望日则是小白单独修习摘星摄月之法的时间，其他时间由侯进教导他识文断字，能通人言或许对小白来说还算轻松，这识文断字真真让他头大，这些或篆刻于龟甲，或书写于兽皮上的文字，十分难以辨认，从他眼里看过去，那些横七竖八、弯弯绕绕的线条都差不多，更别说竹册竹简上的字，密密麻麻，看得他背毛都能竖起来。
归元洞内还有另外三个洞室，一个开放洞室，洞门上方书写着‘字库’二字，洞内杂乱堆放着竹册、竹简、兽皮、龟甲残片，侯进每天拿出来给小白辨识，完了又原样放回；另外两个洞室，门上并无字迹，且用大石封了门，需得侯蜼施法才得打开。
自从小白在此洞修炼以来，他也曾好奇这两个洞室内放置的是何物，他私下询问侯进，原来这其中一个洞窟内放的是侯蜼结交的各洞天福地、仙山水府的道友、仙友们赠送的奇珍异宝或者灵丹妙药，而另一个洞府内则放置的是各类法器、符箓，就连侯进也只是听侯蜼提到过，却从未见过。
他两个正在洞中打闹，浑然不觉侯蜼已进到洞中，只听侯蜼说道:“王奇，你这字识的如何了？”
小白猛听见侯蜼问他话，立马停止打闹转身过来，却让侯进逮个空骑到他背上去了。小白也不好发作，就驼着侯进走到侯蜼面前，侯进见侯蜼立于洞中，连忙从小白背上跳下来，话也不敢说，垂手立在一边。
小白伏低身子向侯蜼行了个礼:“师祖好！识字还差很远，这些字看着让我头晕，师祖今天来是对小辈们有什么教训和吩咐吗?”
侯蜼道:“如今你从侯进处学了不少人的礼仪，文字。人最看重的是天、地、神、鬼、人，人这一层中又最重君、父、师。你俩既是师徒关系，亦是修行道友关系，偶在洞内嬉戏也无伤大雅，虽说修道要的是活泼泼地，但不可过度。你俩还未脱此兽形，自是耐不得那些寂寞枯乏。然已有师徒名分，也自当慢慢除去兽类天生所带各类习气。
禽兽之身比人身自是有许多的优势，劣势则是兽性太强，智慧不足，炼化之路自是漫长。当然，你们也不必妄自菲薄，人亦是从兽而来，许多人甚至不及禽兽。”
“既然如此