袁谭听这番话,真的很有吸引力,尤其是对他的子孙后代来说。
然而,他前后说了这么多道法,真的只有死记硬背?非也,他已经多少得道。
所以,坚定的摇了摇头。
张鲁失望的时候,听袁谭道:“你道士下山,并非为我袁谭,或是我袁谭的子子孙孙,而是为了天下百姓的安宁幸福。你作为当代天师应该明白这等要义,我才会帮你。”
张鲁震惊了,立刻大礼,道:“岂能不明悟焉。”
阎圃他们也是颇为吃惊。
什么是有道之人。
什么是有德之士。
这就是了。
诸葛亮和庞统也感到当年毅然决然来投袁谭,是多么正确的选择。
袁谭这才说道:“你是什么问题?”
张鲁正色起来,摸了摸胡子,道:“我听西域那边过来的外国人说,有什么罗马教,还有什么希腊教,都很是繁荣。还有中土佛门,自从东汉第二位皇帝汉明帝刘庄迎接后,也是昌盛。大公子,你乃世俗至尊,你懂的。”
袁谭点点头,说道:“我自然明白你所说。”
“然而,道家成事在自身,而不在我。”
诸葛亮和庞统瞪大了眼睛。
张鲁拂尘一甩,“无量天尊,愿闻其详。”
袁谭郑重道:“乱世道士下山救世,盛世道士归隐深山……爱国、护民、敬祖、礼神。你说一说,道人这般修行,岂能不被万世景仰?还怕完不成你所愿也?”
张鲁感到浑身发冷,这是激动的,发现以前想不通的,都通了。以前他太执着表象,未能看透背后隐藏的至理,还是人家大公子看的通透,对道的理解更深一些。
而袁谭心有所想,他为了收服这位张天师,专门去百货大楼看了看有关‘道人’的书籍。
这才发现,道人的伟大,远超自己想象。
因此也开始渐渐得道。
在这个道家还没有真正发展起来的时代,道人就开始提出“助国”、“保国”主张。
《太平经》中就有谓修道者当“助国得天心”。
又有:天乃与德君独厚,故为其制作,可以自安而保国者也。明确提出,助国、保国。
佐国扶命
自汉末张道陵天师以来,也就是张鲁的爷爷。
道士类似,助国、保国、佐国的言辞还有很多。
《洞玄灵宝二十四生图经》提到:安国育民。
《太上洞玄灵宝真文要解上经》记载:兴国爱民,普济群生。
《灵宝无量度人上品妙经》所讲:齐同慈爱,异骨成亲,国安民丰,欣乐太平。
《太上无极总真文昌大洞仙经》录:佐天行化,助国救民。
《高上玉皇本行经髓》:精心恭奉,家国安宁。
这些,都是道士爱民、爱中土的表达。
《太上护国祈雨消灾经》、《碧霞元君护国庇民普济保生真经》、《太上大圣朗灵上将护国妙经》、《正一法文经护国醮海品》、《护国嘉济江东王灵签》
这些经典,更是直接以护国写在了书名中,以实际行动保卫国家安全。
助国、保国、佐国、护国,这些典籍产生于不同的历史时期,从汉魏到元明都有,这说明道家的爱国思想是绵延不绝的。
那么请问,在人类庞大的历史上,有如此强调爱国的修行者吗?
当王朝腐朽没落,社会动荡混乱,人民苦不堪言之际。
是谁,挺身而出?下山救世,运筹帷幄,辅佐明主平定天下,建立一个崭新朝代。
使天下安定,人民安居乐业,为推动历史的进步和发展做出了不可磨灭的杰出贡献。
历史功勋彪炳千秋,其光辉事迹脍炙人口,千古传诵。
每当天下需要拨乱反正的时候,总是道家挺身而出!
中土文化,决不能没有道家这颗明珠。
袁谭如今穿越在前,当然要尽一份自己的力量。
“而张鲁你,作为这一代天师,肩头有绝不容推卸的重担。输一次,你就回山了?先不说天下万民,汉中城几十万道民
第九百七十三章 刘备寻道
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