一头雾水，便是李宝也是如此，李宝虽常年伴随兄弟二人身侧，但玄学却未精也，至于兄弟二人为何如此惊讶，皆因那卦师，地火师，为易经第四卦，本卦是异卦相叠坎下坤上。

本卦下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地。地下有水，数量无穷，水流所向，随势而行。正是军旅之象，所以卦名曰师。

师。贞丈人吉，无咎。彖曰师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，“吉”又何“咎”矣。象曰地中有水，师。君子以容民畜众。

初六师出以律，否臧，凶。象曰师出以律，失律凶也。

九二在师中，吉，无咎。王三锡命。象曰在师中，吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。

六三师或舆尸，凶。象曰师或舆尸，大无功也。

六四师左次，无咎。象曰左次无咎，未失常也。

六五田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。象曰长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。

上六大君有命，开国承家。小人勿用。象曰大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

此卦是说占卜总指挥的军情，没有灾祸，若总指挥能够使众多人归于正道，就可以成就王业，重点王业。但性格中刚比较刚烈，行险事而顺，以道理督治天下，百姓就会服从，这是吉祥之象，哪有什么灾祸呢又容纳江河的大地，同义异文重点也收容并畜养大众。

初六之爻整军出战全凭纪律，失去纪律的约束就会带来凶险。

九二之爻主帅身在军中指挥，吉利，因为得到上天的宠爱。君王三次颁命嘉奖，因为主帅能怀徕万国。

六三之爻军队出征，有人载尸而归，这是凶险之兆。

六四之爻军队在左边扎营，没有危险，因为军队驻扎或左或右，唯视地理环境、敌我形势而定，并没有违背行军常道。

六五之爻以长子指挥军队，这是依正道行事。次子战败阵亡，这是因为差遣不当。

上六之爻国君颁发封赏功臣的命令，这是论功行赏。不要重用无才无德的小人，因为小人必定覆国乱邦。

而此番卦之六爻，刘盛已历初六之爻军队纪律全旭破柔然先锋之战；九二之爻上天之宠、军中指挥中道之战，嘉奖之事更是已有二，一为继位朔州酋长，二是中道大战，他更是官爵各升一级，只待第三次嘉奖便全验之；只是宫中行险之事也不知算不算行险而待顺

但见秦无殇见兄弟失态的模样不禁笑了笑，略显激动的开口言道“官家治军纪、得天宠，与八日前以万余将士力阻柔然五万兵马，也不妨告知诸君，官家此去，乃是平城，此乃行险之事，若卦象之中所指此事，已验其三，官家当成王业也。”

说到此处，秦无殇不禁加大声音说道“然，卦至六四，便转大有。”

说着，秦无殇更是无比激动，“啪”，狠狠的往桌子上一拍，只拍得碗、碟、筷都跳将起来。

大喝一声“官家当是明君也坐拥神器，执魏之处，唯我官家，唐伊吾何不与我官家共谋之”

掷地有声的秦无殇怒瞪双眼，浑身颤抖，那是激动的，然，不待片刻，脸上竟露出些痛苦之色，忙不迭的抖了抖手。

原来，他将自己的手给拍得生疼，但见其手已是通红，想想也是，他一介书生能将桌上的碗碟给拍将而起，可见用力之大，细看去，隐约可见血痕点点

待得片刻，秦无殇见唐契尚是一脸呆滞，便又开口言道“若唐伊吾心有他疑，以鹏程之姿，也当得一善。待官家君临天下，尔辈却也有从龙之功，岂不美哉”

呆滞的唐契闻言觑将一眼，并未作答，而是回神望向李鹏程与李银屏，但李鹏程可不曾学过玄学，哪懂得其中之意李银屏一介女子更是不谈。但兄妹二人却是很吃惊秦无殇口中的从龙之功，以秦无殇之言，刘盛当君临天下，岂不是皇帝也听此言语的兄妹二人无不惊讶的望着秦无殇，完全没注意舅舅的神色。