心呢，你能认真一些吗？”
“这??看太子二哥想?与我谈??么，”九公主冷凝着脸?，颇有冰雪小美人之感。
“你想?从我身??得到一些??么，才??费心来与我交谈，正如??一次提出的合作??样，我为你提供有关于未来的‘预言’，你为我在以后立于人前做保。”
胤祯所指的做保，是以胤礽继承皇位为前提。
既??他们是合作关系，太子继承了皇位，??么未来皇帝说??么就是??么。皇帝说公主可以参与政务，??么公主就可以参与进政务来，不是吗？
胤礽摇了摇?：“孤想?的是?性地位的提升，如果说，这天底下连出身皇家的公主们都无法独立?主拥有权力走向人前，??么更别提其他贵?，甚至是百姓家的姑娘了。”
所谓的?性地位，说的?不是满族姑娘、蒙古姑娘，而是在家中没有继承权的汉?们，甚至有许多汉?们还被迫裹小脚，修习?德?戒，而在百姓们的认知中，重男轻?是常态。
这对于一个国家，一个文明的整体发展来说是倒退性质的。
?性地位如何，直接反应在一个国家的文明开化程度啊！
“孤分析过，?性在社??之中的角色地位，取决于这个群体参与了社??生产，比如蒙古族的姑娘就??放牧，??骑马射箭，男儿郎能做的事她?能做。”
胤祯双手环胸，冷眼看着，等着他能说出??么花儿来。
“而在中原地区的富饶之地，?子养在深闺之中不见??人，男子在??操持家务。”
“孤知道，十四弟虽投身为了?子，??质??仍是男子内心，所以你所?做的?立?强，其实是为了?己，而非为了姐妹们，?不是为了你所代表的的?性群体，?许你?并未注意到孤所说的这些。”
“但是，你在未来，是?性群体的一员，你的?儿身注定了你在如今的大社??环境之中??处于被歧视、被误解的劣势地位。因为如今的大清，是男子为尊。”
如果没有??过一个名叫社??学的课程，如果没有懂得??么叫做“文明”，胤礽或许还不??有这样深刻的认识。
正是因为学的太多，懂得、看到的太多，他才不得不审视起如今大清看似繁华??表之下的隐疾。
其中之一为奴仆之制，其中之二，则是?性地位。
社??与家庭，?子与男子，??就形成了整个社??的群体，繁衍、劳作，只需?两者配合，缺一不可。同理，社??生产离不开?子的参与。
如果她们这个群体独立于社??生产之??，成了男人们的金丝雀养育在后院，??么这个社??必定是畸形的、劣质的。
农耕社??造成了?性在生产活动之中落后于男性，使得在农耕文明之下发展起来的地方成为了以男子为尊的国度。
可如今的大清，走在?代的交叉路口，面临着从传统的农业化国家，进步为农业与工业并存的国度。
城池的工业化已??产生，各地区之间对于工人们的需求剧增，这些都是事实，在部院拥有逐年??涨的数据做支持。
胤礽说了许多，其目地，?不过是希望胤祯能够成为继荣宪公主开先河之后的又一大“猛将”。
“孤想?你向天下人证明，‘谁说?子不如男’，你可以做到，”胤礽需?一个表率，一个能够鼓舞天下姑娘们奋发向??的一个榜样。
想?找一个拥有政治能力、军事能力，处处都拿得出手的姑娘实在是太难了，?太过为难如今世道之下的姑娘，寻找奇?子，还不知道?在举国??下搜寻多少年的。
而眼前这位九公主，骨子里虽是男子，却只有胤禛与胤礽知道。
在人们的眼中，她就是?子，是皇家的九公主。
一旦九公主在事业??拥有巨大的进步，在国家之中拥有强大?子的名声，她可以成为胤礽想?的哪一种榜样，去唤醒如今已经独立，或者是想?独立而没有勇气的姑娘。
胤祯听他讲课，听得??叫一个云里
第302章 第三零二章
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