“束缚。”元识确认这一信息。

从妙光念域刚刚旅行到形体显域的元识，凑巧被一种极狭窄的形体捕获、吸纳。

虚无本非虚无，存在并未存在，二者统一于元；元不断振动、旋转，既是虚无又是存在，既非虚无又非存在。

元之虚无至真至空，无能、不能，不可形成信息表述；元之存在则有两种基本状态：一种是可能而不确定的混沌状态，有元能无信息，名“真域”；二是元能与信息交融的确定状态，名“存域”。根据振动与旋转模式不同，元能分显能和暗能，与信息分别结合后则构成存域中的显域和暗域。

元识，即元之念息，既非虚无又非存在，既是虚无又是存在。但元识在形体显域中会失去延展的自由———因为形体显域的存在，必须接受某种形体的容纳和束缚；而形体显域的诸多规则却是元识偶然创制的，元识作为一个随机的旅者，经常会旅行到自己偶然缔造的某个存域。

“狭窄。”元识开始接受形体的构造信息，并探索可供依附的介体。渐渐地，元识通达到此形体的每一处，直接压制了此形体既有的低阶生命意识，并开始循形体显域的规则启动高阶生命意识：先是启动眼、耳、鼻、舌、肤等信息捕收单元，再启动脑、脏腑、血管、神经等容器通道单元，最后通过元能催动生物血液、体液等能量载体开始沿形体通道单元运转。元识此刻已经完全融入形体显域，本元形态的关键信息隐匿起来，只有部分记录性念息保存到介体中称作“脑”的部分，形体存在感开启。

“汪、汪！”当形体发出这个声音时，旁边一株山丹丹花顿时笑弯了腰。山丹丹花没有耳，但是它却感知到了这种声波的滑稽、好笑。

大地苍茫，云雾缭绕，山峦峻峭，草木郁郁，正值一个山谷中初夏的清晨。

一个瘦小的四足形体站立在山坡一块褐色岩石上，岩石旁边草丛中弯曲着一株红艳艳的花。

四足形体低头舞弄下自己的爪子，摇头抖一抖耳朵，合上眼睑，生无可恋状从鼻中喷扑出一种气体，口角还有涎水伴随着淌了几滴。

“汪！”它又不受控地叫了一声，心里羞愧至极，恨不得即刻找个绳圈吊将到树丫上把自己勒死。

“恩，一念成狗，羞愧！”它翻遍了脑中存留的形体显域念息记忆，仅仅找到了一个叫阿Q的模糊印记，聊且模仿那个伤神的自我安慰法，抚触下高阶生命那种可笑的小自尊情绪，不求有意义。

它转头看了一眼那株红艳艳的山丹丹花，只觉那种形体的颜色过于妖娆，于是不屑地甩给那家伙些许眼白的信息，高傲地走下岩石，缓缓行进，最后淡入云雾之中。

山丹丹在四足形体身形隐没后，缓缓直起了腰，“啾”地一下越出草丛，竟是撒开纤细的双足也朝云雾中奔去。

山丹丹，原不是花，它只是元识在形体显域中留下的一抹念息，并且经过形体显域运转能量的长期滋养，演化出了独立的形体意识，所依附介体表象则是一株山丹丹花。形体显域只是众多显域中的一类，其中一切形体存在物均有各自的宏观表象，按照元识拟定的运转规则活动变化。码文字的我，读文字的你，只不过是形体显域中的一类形体、一类比较高级的生命形体。

山丹丹，或者叫红艳艳，留在形体显域已经很久了，久到曾观察形体猿猴到形体人类的演化、久到曾体验形体显域毁灭后又重建的若干个过程、久到曾目睹过上百次存域级全面战争。

“那时俺不叫山丹丹花。”它试图以一种形体的忸怩来玩耍一下。

旁边的“四足汪”睥睨地望了他一眼，山丹丹赶紧低下了红艳艳的头。

“有棵树要倒了。”四足汪通过念息联结有独立存在意识的山丹丹，这种联结功能似乎比较高深。

“又来！”山丹丹抱怨。“你有耳朵，我没有，不要问我有没有声音。”

“声音？！”四足汪不合形体地恼怒，“那棵树在你头上……”

信息尚