林言一边写一边讲为何这么写，人和人之间为什么有线条连接，这是直系血亲。
部落以女性为尊，母亲很确定，但父亲却不肯定。
阿蓝家第二代只有一个男人是确定，林言再三确认后，把他写到了阿红的身边，把他们的儿女写在下面。
十几块石板写的满满当当。
阿蓝一家满意而归。
部落人多，林言三天没出去，等在家里帮大部分家庭把族系写好了。让他们回去练习写自己名字，同时学习阿拉伯数字。
黄叶家的人是最多的，他们给林言带来了一整只鼠兔，死的还没有处理过。暂时解决了花红家的肉食问题。
林言还一边带着一群孩子学习数数。
孩子学会了回去交给家里人。
大人们白天忙碌，夜色降临时都会围着火堆练习名字，学习数数。
她还趁机和几个孩子一起挖了个坑，怕鼠兔打洞逃跑，用石头垒起来，下面铺着石板，把两只鼠兔崽养了起来，随手揪些杂草扔进坑里喂养。
名字事情暂时告一段落，林言准备去把那一片苴麻收回来。
她特意找了几个壮汉帮忙，其中就有黑土。那苴麻长得粗壮，只有力气大的人才能徒手折断。
让阿娘和叶子，还有几个妇女把洞口前用河沙铺了一小片，尽量用石板铺开，再摘了大叶子铺上。
这里准备堆放苴麻，和后续处理麻子。
林言帮大家写名字，教数数，在人们的心里地位变得很不一样，大家都很乐意来帮她干活。
人多力量大，只是一个上午，就把苴麻全部收了回来。
人们都好奇，林言要苴麻干啥用。她摘了一串麻子，剥开外皮，露出里面的麻子。
麻子颗粒比书上的大，有花生粒大小，圆形的，可以生吃。
林言亲自示范，用牙咬开麻子粒，露出里面的白色内仁，口感很好，油脂含量很高。
其他人学着林言的样子，开始嗑麻子。
原来是可以吃的，不同于野果的酸甜，完全是一种全新的口感。这就是林言说的油味吧。
苴麻经太阳晒过后几天后，包裹麻子的外皮离开，在石板上轻轻摔打后麻子立刻掉下来。
找人帮忙，一天就把所有麻子打下来，堆放在一起。怕下雨用大叶子盖起来。
苴麻的产量很高，那一小片收获麻子一大堆，给来帮忙的人每人分了些后，还剩下很多。
麻子收回来后，大人们忙着狩猎，因为热季已经过了大半，又要为寒季准备储存食物了。
外出的人多了，自己不能出去，林言让大人们帮忙，把他们认为不一样的东西带回来。
她没有说具体的东西，只是大家觉得新奇的，不认识的都可以。不管是一块石头，还是一截草木都可以。
这些天人们都知道了林言能识别万物，加上开始认字，正是好奇的时候，对林言的要求纷纷附和，答应一定给她带回来。
没有大人帮忙，林言让木石把部落里不能外出的老人找了十几个，再加上一群孩子，开始剥苴麻的茎皮。
一连剥了三天，才把所有经皮剥下来，晾晒过的经皮呈干麻灰色，有粗有细，有长有短。
把又细又软的内皮挑出来，揉成细线，粗硬的外皮揉成粗一点的线。
接下来把粗线两股或者三股拧在一起，不断的重复这一过程，最后弄出来一条细麻绳，约有一米长。韧性十足，牢固度岂是一般的树皮和草绳可比的。
亲自看到这个过程后，老人们立刻领悟了，开始搓麻绳。
这个过程费时费力，好在这群人日常闲着无聊，干啥都觉得新奇有劲，耐得住寂寞。
两天的时间，十几个老人各搓出几条长度不一的麻绳。长度可以自由掌握，想要多长就做多长。
粗的外皮用完了，成果是几条麻绳，大家都很激动。
每天都能看到自己亲手做出来的成果，成就感非凡，参与的人都十分满足。
水生这几天一直跟着搓麻绳，他觉得做这些比外出有趣多了。
粗皮用完了，他看着细皮问：“这些是用来干啥的？”肯定不是搓麻绳，不然林