不多时，众多元圣玄宗弟子齐声吆喝。
他们不是在聚众起哄，而是真地想让他严弥去死。
“本来我是要韬光养晦的，看来世道是不会给我这个机会了。”
严弥流着泪长吁一口气。
“《一气还真》功法共有十式，”严弥脑海中纷扰着严氏神祇的传承记忆，暗忖道，“它不仅重铸了我，还让我有与翠松门的功法招式有说再见的机会，真好。丰橙吉！杀你，我不用任何翠松门的招式。”
严弥的悲苦萦绕在脑海，而丰橙秀和白桦的狼狈为奸之貌，这时恰巧又撞入了他的心潮，久久挥之不去。
唯独“丰橙吉，杀你，我不用任何翠松门的招式”这句话，严弥脱口而出。
此刻，在丰橙吉看来，一个连气海丹田都破碎的废物玩意，凭什么跟他斗。
在翠松门大殿之时，严弥就已经是气息奄奄，只留有半口气在了，要不是他妇人之仁，现在他也务虚多虑了。
刚刚，丰橙吉在听到关于严弥死而复生的话题时，说实在的，丰橙吉的确是深感意外，但一想到这样的严弥的确会成为他跟叔孙无痕之间的绊脚石时，丰橙吉就下了杀心。
丰橙吉想不得这许多，哪怕严弥真走了狗屎运遇到了什么神医给他医治什么断手断脚，那也只是个徒有虚表的臭皮囊而已，而破碎的丹田气海，就算是大罗金仙降世，他严弥也无力回天。
“严弥，受死吧！”
丰橙吉想到此处，内心有说不出的喜悦，这一战不仅可以除掉一个情敌，还为重归翠松门留有后路，他的眼里没有不齿，只有叔孙无痕和《长生经》。
或许这做法卑鄙了点，但是狡兔三窟，留一线生机总是有好处的。
有道是身后有余忘缩手，眼前无路想回头这种蠢人的为人处世之道，不是他想要的——真正的处世之道应该是良禽择木而栖才对。
“今天是元圣玄宗的少主叔孙无痕大喜的日子，”严弥斜眼一瞥众人，暗留一手道：“生死不论，他我二人各安天命，若是今遭有血光冲喜的嫌疑，可不是我严弥惹来的是非。”
话音未落，数余年沉积心头的不愤，怂恿着丰橙吉出手要狠要辣，弹指一挥间，那种凭什么他严弥都事事盖他一头的念头儿，在丰橙吉那嫉妒的眼神中暴露无疑。
“去！”
一声断喝，丰橙吉的双臂已展若大鹏展翅之状，只听“苍啷”一声响，灵力已驱动了他背负之剑出鞘，剑尖朝己，剑柄向外，袭向严弥。
这正是翠松门老祖十九剑的成名绝技，剑去无悔一往无前式。
翠松门老祖十九剑的本名叫狂生。
人如其名，狂生之所以有十九剑的威名外号，是因为六百年前的狂生仅靠十九剑就敢独闯东部的苍梧仙山，据说那时的他还越级重创了练神还虚巅峰强者三名。
众说周知，道途修仙按慧根等级论阶，分为五大段。
一说练精化气；一说练气化神；一说练神还虚；一说练虚合道；一说道段；一说无极。
练精化气有三阶：旋照、开光、融合；练气化神有三阶：心动、灵寂、金丹；练神还虚有三阶：元婴、出窍、分神；练虚合道又分三阶：合体、渡劫、大乘。
而所谓的道段共分九阶，从一至九，九九归真；而所谓的无极大道，传说中的可能是分为五段，有神道、仙道、圣道、天道、无极大道。
也正因为如此，《十九剑》方为那个时候的狂生立下了赫赫战功。
有的人说，那个时候的狂生不过金丹巅峰；也有的人说，那个时候的狂生已经是元婴初期。
狂生的境界虽无法考证，但是让此时此刻的严弥看来，单丰橙吉手中的剑去无悔之意，已经让严弥本人不寒而栗。
“砰！”
严弥一晃来者丰橙吉，他脚下的凌乱灵力，已经将夯土基石崩裂成碎石，溅出来，四散而飞。
再一看丰橙吉，他身子一晃，凌空纵袭而来的他，身子已侧向扭转了四分之一的弧度，面朝剑锋，势在必得。
他这一来，借力一跃两丈远，半途一爆气，自信让他掠过了剑柄，