多方施援”。
当时孔甲正好打算讨伐反叛部落“九菀”,于是便趁机宣布不再祭祀女娲,转而恭顺天帝,引来了诸多对天庭有好感的部落“韦”、“顾”、“昆吾”等,倒霉的九菀部落寡不敌众直接被灭。
传至此时的夏王姒癸,斟鄩及周边的方国便已经几乎没有女娲庙宇祠堂存在了,而阐教那种“万物分三六九等”,“各等当有各待”,“王权天授”等说法已经普遍流传了起来。
不过同样是因为这些理念,元始天尊不肯在人界收徒传教,只是借天庭天帝以及恭顺天帝的夏王朝传播阐教的的教义而已,结果这一颇具格调的行为反而让人族接受阐教教义者越发多了起来。
这期间,西方教那两位“差一点点就成圣人”的教主没少前来南瞻部洲传教,毕竟在阐教“分三六九等”的教义中,最下等者,比如奴婢,是完全没有出头可能的,于是西方教“修来世”的说法在这些人族中反而大有市场。
毕竟在很久以前,人族还是带着记忆转生的,虽然此时早已禁止,但传说故事加上六道轮回中偶尔会出现的漏网之鱼佐证,令西方教还是小小地传播了起来。
至于太上老君的“无为”和截教的“截取一线生机”等理念……因为人族听不懂其中玄机而几乎没什么受众:
“什么都不干?那不是要饿死?”
“截取生机?你说盗窃吗?会被仙官打断腿的!”
……就是这样。
在这种情况下,通天教主师尊派自己这个“财神”和另外两个外门弟子来协助那个“伊尹”和“妹喜”返回商国,莫非这个除了钱就什么都没有的小国能与那么大的势力抗衡不成?
第757章 757、封神榜(一百二十)
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