仙人只想躺着正文卷第二百七十一章李易讲道空气中弥漫起了无言的尴尬。

　　渊并不觉得自己这一声前辈有何不妥，身处山巅可眺望远方，也可仰望更高的山。

　　他们不懂，站的地方太低，看不到高山之高。

　　修行达者为先，叫比自己强的人一生前辈不是什么丢人的事情。而且人家真的比自己强，强到有些匪夷所思的地步。

　　渊越是以自身的道行去试探，深浅未知，恍若无尽的海渊一般，越往里探越黑暗。

　　渊？果然是那具枯骨。

　　李易此刻心绪也是颇为怪异，那一年他入古城见到这具枯骨，实际上是把对方当做前辈来看的。

　　加上死者为大，又闯人家道场。李长生当年进去拜一次枯骨，离开时又拜一次。

　　可现在这么一位强者，叫自己前辈，他们的关系两极反转。但好像也没什么问题，以达者为先的理论，叫自己一声前辈没有问题。

　　李易稍稍愣神过后，也拱手回礼道：“李易，无门无派的山野道人。前辈之称便免了，我们以道友之称即可。”

　　虽然对方确实没自己强，但也弱不到哪里去，至少也是云舒级别的强者，在某一领域胜过自己。正所谓三人行必有我师，渊可以是自己的同道乃至老师。

　　他学了如此多的神通，就是奉行这种精神得来的。

　　没必要因为一时的成就而骄傲，更不应该因自身走得远一点，而去藐视落后者。

　　“那吾就僭越称一声道友。”

　　渊心境莫名的有些舒坦，言语中带上了一丝真诚。说话间他的身体快速缩小，缩小到了两米方停止下来。

　　“道友来访，还请入道场一观。”

　　“那就打扰了。”

　　李易与渊肩并肩走入了黄泉古城，这座城不像是给人居住的，入眼的尽是香火庙宇。

　　极尽香火之荣华，不弱于凡间。

　　渊颇为自豪的介绍道：“这就是吾之道场，酆都。以周天星辰排列，28座大庙，东南西北各7座，余下有365座小庙，可供养鬼神8万余位。”

　　鬼神，太古年间对于香火神的称呼。食人的叫厉鬼，食香火俸禄的叫鬼神，二者之间只有一步之遥。

　　有些鬼神既吃俸禄也吃人，但只要吃上一口香火，便可称神。

　　李易回想起自己刚入修仙界时，游历天下见过许多活人祭，越是古老的神盛行如此。不过有阴司的地方，活人祭一般会被打成邪神，双方只能存在一个。

　　活人祭真正杜绝，要到自己执掌天下后。

　　李易问道：“道友养如此多的鬼神，所求何事？”

　　古代皇帝为了安全与排场会有大量的士兵与太监，但很少有8万人的皇宫。凡人皇帝尚且如此，一个顶尖的大神通者又何须八万个鬼神？

　　爱慕脸面也不必用到8万鬼神，有古籍记载，古之圣者出行龙凤为驾，万里祥云。

　　安全方面更不用顾虑，强人社会与普通的凡人社会不同，强者不需要依赖他人。

　　渊不假思索的回答：“自然是为了天地运转，天下万方，三千秘境之亡魂，都需要酆都来引导让其归于天地。吾一人分身乏术，无法应付每日万万计之亡魂，所以便册封了8万鬼神。”

　　酆都维持天地运转？引导亡魂归于天地？

　　忘川与阴司的结合，确切来说应该是二者其实是酆都分离后的产物。但为何要分离？是因为效率？

　　李易回想了一下在修行界阴司城隍的数量，好像确实没有8万那么多，最多也就1万不到。

　　但他不认为酆都与阴司二者的关系是因为效率，掌控生死的权力不会因为效率而让出去。

　　还有忘川河上的那些遗骸，以及最后他化作枯骨的下场，期间究竟发生了什么？还有琼羽当初又为什么会出去杀人？为天道杀人，天道自己杀不了的人是谁？

　　说到底天道应该没有这种主观意识，为何又驱使一个天地之