”贾诩和诸葛亮笑言，“其中记载了南北各地，地质出产农物的品类，便于精妙挑选种地耕田，得产更甚，这不是名家之作，而是多年经历得出的珍贵瑰宝。”
“若是有官吏得此书，农耕便可出政绩。”
“怪不得车骑懂得如此多的农耕之理，学识的确渊博，这里的数千本书，他定然是全部看过。”
贾诩深深感叹，一个人，特别是功成名就的年轻人，能够静下心来日夜苦读，理解书中含义，并且在行军、理政之时也绝不偷懒懈怠。
这一份品性，已经直追圣贤。
如此车骑谁能不爱，谁敢不敬。
贾诩自问，自己是做不到的，即便可以做到，想要读完所有书又记住学会，也是近乎不可能。
不过，徐臻随着智力增加，“过目不忘”的本领中，可以容纳的学识就越发的多。
记住了之后，可以慢慢理解。
而且，竹简、皮卷上的书写内容本来就不多，不像一本书那么冗长枯燥，看完倒是不会花费太多时间。
主要徐臻每看完一些，思考多了，不需要系统奖励，思绪之能也在慢慢增加。
而且越看得多，增加得越快，甚至逐步要有急思奇想，思绪运转快如闪念。
几人感慨之后，站在了徐臻身后，与他一起看宿卫和楼阁内出来的工匠们将这些书籍搬入楼阁之中。
几柱香时间慢慢的搬运进去，摆放整齐，从一层起，阶梯顺势旋转而上，每走一步都可随处拿书。
且阶梯较高都是木制，随时可坐下观书，等同有案牍随时可在，每十阶，就有木柜之中摆放笔墨纸砚。
可以书写随笔。
还有在高层的景观别致处，还有古琴、胡笳等乐器，供消遣娱乐，看质地都是古物珍品，收藏得当保存完好，十分雅致。
如此楼阁妙地，对于寒门士子来说简直是天庭仙境，万死求得一观也。
士族儒生，同样没有这等奢靡的闲情雅致，若是能进楼阁一观，自最下层的地志杂书学起，到最高楼层的内政、兵书、孟德新书残本等用兵心得，若是全数学会再出楼阁。
不知其能有多高，只怕必能成就某一州之地，行走天下皆有谋略，若能施展必有功绩。
这地方，当是天梯。
贾诩和诸葛亮逛完了上下楼层，看完了书籍摆放，如此摆在一楼正堂处的那些甲胄就根本不算什么了。
这地方乃是，给读书人之赏赐，进楼阁一观先贤之学，是无上尊贵之地。
丞相若是知晓，只会夸赞而不会怪罪，甚至自己都要亲自来一观。
徐臻还将他写了一半的《孟德新书》放在与《孙子兵法》之中已得的数篇放在一起，一同作陪的还有《吴子》、《六韬》。
已经无形之中是拍了一个清脆又恰到好处的马屁了。
“我早该想到！”诸葛亮双眸微颤，满脸兴奋，“师父乃是谋定后动之人。”
“此乃是重学举能，培养后学孩童，令冀州日后为文汇之乡，让有志之士自小可入学有所得，此举应当会惠及万世！”
“办学，重学！此乃是轻士族，举士子之法！师父心思当真一心为民，心系大汉后世，为汉人谋利，孔明敬佩之至。”
诸葛亮并未觉得士族把持是好事。
过去的四百年，士族之人察士人德行，再慢慢推举，以德才兼备为主，重德轻才，本来是选举官吏的稳固之法。
但是到后来士族势大之后，也就逐渐变了味，让百姓子民之中必须依靠名流方可得学，寒门要依靠一方才能有所举荐。
真正天赋异禀者或许家中为农，并没有书籍可学，泯然众人矣。
想到这，诸葛亮不禁脑海中想起徐臻曾经教导他一则“伤仲永”的故事。
缺了个好父亲。
现在师父如此办学，推学于天下，便是杜绝此事，从此立功者之子，可入楼阁求学。
苍天，幸得师父降世，有人于浊世荡清朗，令天下百姓俱得欢颜。
“师父，此楼阁当为旷世之所！”
徐臻顿时抬手，“乱旷，这是我送给昭姬的礼物。”
诸葛亮：“……”