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第一百二十六章 分坛又出大问题


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魔为什么被称为魔?因为魔不是独生的,而是伴随着现世天地万物而生的。
所以魔生于内,什么样的世界没有魔呢?鸿蒙世界没有魔。
因为鸿蒙世界什么都没有,‘道’也没有。
道生于鸿蒙,从而演化混沌,混沌有生、有灭,在这个生灭交替的过程中又演化出了大道,于是一些先天生灵抓住了大道中的一线生机,先天神圣便诞生了。
从先天神圣诞生的那一刻起,魔便出现了,有正就有反,有圣就有魔。
只是魔的种类不同,实力高地也不同。
最常见的是修士修行之中产生的魔念,但经过修士们无尽岁月的磨练,早已对这种魔念形成了一套完善的克制手段。
外道真魔的入侵,便是这一饮一啄之间的事情。
尹阳上人为心魔、酉阳上人为六欲魔、沁阳上人为七情魔。
如果说他们只是夺舍了道门修士的躯壳,那也不过只是个普通的金仙修士罢了。
但如今他们三人全都晋升为太乙金仙道行,且拉起了真阳道宫这么大一个势力。
这其中的原因,就在他们的‘魔名’之上。
先说七情魔,只是同道行仙人或者道心不坚的人,一旦和七情魔坐在一起,哪怕七情魔什么都不做,他的七情魔法都会时时刻刻勾生你的七情,一旦你的七情之念被全部
勾生,那么你在七情魔面前就是一个待宰的羔羊,他只需不断向你阐述七情魔道,你自然就会不自觉地被其迷惑。
六欲魔也是同样的道理,无论你修为境界有多高,跟他们在一起就会在完全毫无察觉的情况中被勾生七情六欲。你或许有所警觉,但你却找不到来由,因为不是每个人都有鸿蒙编辑器和大日佛杵。
魔念的滋生是伴随着修为进步而不断出现的,这也是修行路上的一种磨练。
就算有些修士修的是守正除魔之道法,哪怕道法不断在给你示警,那么你又如何能把眼前这个言谈豁达,气质温润慈和的道友当成是外道真魔呢?
但如果你不管,或者说暂时不管,准备回去之后再寻找原因,到那时就已经晚了。
但无论是六欲魔还是七情魔,都比不上心魔。
心魔正如今日方鉴在殿上一样,尹阳上人只是开口说了一个字,方鉴的魂魄就被魔念给惑住了。
所以,只要和心魔见面,他的一言一语,都会让你发自内心的赞成。
因为心魔之所以叫心魔,他的法力是从人心中开始发作的,而不是从外开始发作的。
除非你的道行比他高,就可以如鸿蒙编辑器一样直接将你的魔法轨迹清晰地显现出来。
但很可惜,整个真阳道宫内,只有三阳祖师的道行最高。
这也是为什么真阳道宫内会有这么多道门金仙大德的原因,因为他们心中的一切欲念、执念、七情六欲都被勾生,而且在三阳祖师每次‘讲道’的过程中被巩固。
虽然他们本身的神魂灵智依旧正常,但是他们的道心却已被三阳祖师给惑住了。
所以他们才会弃祖背宗,奉三阳上人为祖师,并奉三阳道法为大道至理。
...
当方鉴离去后,尹阳祖师凝声道:“那鸿清真人有大日佛杵在,我的心魔道法无法将其神魂心智惑住。”
“连你都不行,我的六欲魔法和她的七情魔法自然也不行了。”酉阳祖师缓缓说道。
尹阳祖师道:“他很警觉,在察觉到异常后立即便将大日佛杵祭了出来,而且从离去都一直拿在手中。”
沁阳祖师叹了口气,道:“当时我还真怕他直接出手。”
尹阳祖师点头道:“所以我才有了解释,他若真不顾一切将那大日佛杵砸下来,整个大周国内不会有一个生灵存活,包括我真阳道宫。”
大日佛杵毕竟是大罗金仙的承道法宝,其威力是足以打碎阎浮世界一大洲陆,或者诸天一界的。
“如果没有十成把握能将其元神抹杀,就不能随意对他出手。”尹阳祖师说道。
酉阳祖师与沁阳祖师点了点头,赞同了这个说法。
大日佛杵那样的宝贝,自然是以元神


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