神剑”、“火焰刀”这般内力凝聚为刀剑的绝技不提，单说那逍遥派的那些吸人内力、返老还童的功夫，便确实有些超凡脱俗的意味在其中。

　　孟修远此时脑中的如《九阳神功》、《九阴真经》这般的武功，放在这世间虽仍也算是世所罕见的绝顶神功，但毕竟和在倚天世界地位不同，未必就一定能称得上是当世无敌了。

　　一片未知而深奥的武学海洋就在眼前，不免让人有些激动。

　　只是穿越二十年，孟修远对这天龙世界的情况已经记得不是那么清晰了，细想许久，他才最终决定将自己的第一步，还是定在《北冥神功》这门功夫上。

　　作为一个穿越者来说，这个选择可能有些俗套，毕竟谁都知道，段誉这位大挂逼的一生传奇，很大程度上便来自于这门神奇的内功。

　　不过，与旁人大概不同的是，孟修远之所以看重这门《北冥神功》，倒不是想要靠它吸取旁人的真气。

　　毕竟他现在有所谓“二十倍张三丰内功天赋”在，没有必要让旁人的真气混入体内，反倒把自己一身功力搞得驳杂。

　　孟修远之所以看重这门功夫，是因为它与往来孟修远学过的所有内功都不同。提炼出的真气并非储存在脐下丹田穴，而是储存在胸口正中的膻中穴。

　　别看只是这一点点的差别，其背后，其实是全套武学理念的不同，与普通内功区别甚大，十分值得研究。

　　再者，这功夫之所以用“北冥”二字命名，取得其实是无边无尽的用意。

　　反应在内功的实际效果上，就是说，练这门内功的人，身体里能储存的真气数量远超寻常。

　　以其原话来说，便是：“人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”

　　这描述虽看起来有些夸张，有违常理。但细细思之，却也不都是胡吹。

　　以实际桉例来举例，孟修远、张三丰这般人物，在倚天世界之中将内功修炼至顶天，也不过是能在身体里积蓄百年左右的功力，便觉得丹田已经储满，无法再增加真气数量。

　　而段誉、虚竹这开挂两兄弟，每人体内差不多都有两百年的功力，却依旧好似没有达到极限，仍有进步的空间。

　　其中差距，显然不是因为各人天资的问题，而是就出在了这《北冥神功》的特性上。

　　只凭这一点，孟修远便有理由相信，这绝对是十分适合他的一门内功。

　　如此，孟修远定下了目标，自然也就有了下一步的规划。

　　那就是先用一年多的时间暂且积蓄力量，待得有了自保之力，再出发去谋求那功法。

　　只不过孟修远此时兼具多项神功，到底要练哪一门，还是挺让人为难的，算是一个幸福的烦恼。

　　最终只得用排除法，一项项来想。

　　首先，他欲学这《北冥神功》，到时候体内不能留存真气，现在所练之内功，不过是为了暂时保证安全而已，所以自然是不会选择练最为熟悉的《纯阳无极功》。

　　毕竟这功夫进境太慢，不到大成之前威力难显，短时间练着难以速成，实在是有些吃亏。

　　而《九阳神功》在大成之前，同样有着容易不能耗气太过、容易泄气而亡的缺点，也被孟修远排除。

　　《龙象般若功》属于西域武学，背后那三脉七轮的理论与中原武功差异太大，难说会对身体有什么影响，本就不再考虑范围之内。

　　只余下改良版的《武当九阳功》和《九阴真经》两门功夫进入决赛圈，让孟修远一时间有些纠结。

　　思虑半晌，孟修远还是决定选择《九阴真经》这门道家神功。毕竟相较而言，同样是没有什么缺点的两门功夫，这《九阴真经》终究是武学思想要高上一筹，更为精妙一些。

　　下定决心，孟修远便没有再犹豫，一门心思地投入到修炼之中。

　　日子一天天过着