游历，至今已是三年有余。他们除了赏玩风光，也领略到与南方截然不同的动植物类、风俗民情。
除此以外，赵黍还了解到北疆妖物各据山川、称霸一方的情况，只是相比起尚可垦殖改观的南土，北疆许多地方动辄半年积雪，而且越往北越不宜常人栖息，反倒是许多妖物安身的乐土。
赵黍没有对这些远遁北疆冰原的妖物赶尽杀绝，或者说，他们选择在这种地方安身，本就是在刻意回避人世红尘，或许互不相扰，对于彼此才是最好。
只不过除了这些远避人烟的妖物，如今北疆还有几头穷凶极恶的妖邪，残生食人、勒索供奉都是轻的，它们或是号令白霜冻毙人畜，或是驱使蝗虫啃噬粮草，或是施放瘟毒殃及无辜，可谓是劣迹斑斑，大小各部深受其害。
而自从帝下都一役，玄矩身死，连同追随他的北疆各部戎狄精锐死伤殆尽，如今的玄冥国早已不复往日强盛，自然也无法制衡这些为祸一方的妖邪。
北疆百部戎狄中，也有一些部族为了生存，不得已屈服于这些妖邪之下，有的见有利可图，干脆追随它们，趁机劫掠其他部族，为祸更广，甚至波及到南方有熊国。
如今的有熊国自然是没法发动大军扫荡广袤北疆，只能坚守各处城塞。
但好在如今北疆之中还有一支人手，多年来致力于消灭这些祸世妖邪，那便是太乙门。
太乙门号称玄门仙道三才之一，传承来历颇为奇特。传说其祖师太乙老人最初乃是一名又穷又瘸还瞎了一只眼的江湖术士，为了躲避乱兵逃入山中，偶食仙草，还机缘巧合找到山中的古仙洞府，从此脱胎换骨，修成一身高深法力。
但太乙老人没有仗势凌人，而是谨记过往所历之苦，行走江湖之时专好扶危救困、助人解厄。
后来太乙老人也收了许多弟子，却没有寻觅道场福地开宗立派，而是要弟子涂炭苦行，不蓄私财，并且以救苦解厄为己任，若遇妖邪横行，不可坐视不管。
相比起那些矢志清修、追求飞升的仙道传承，太乙门可谓是更接近人世红尘，加之门人弟子数量不少，有许多只是被太乙门修士指点过一两句的俗人，甚至也会自称为太乙门弟子。
不过无论是天夏朝还是有熊国，太乙门都刻意与朝堂官府保持距离，若非必要，不会与之往来。而有时候地方官府也不太乐见这些隐现不定的太乙门人，谁知道他们会不会振臂一呼，鼓动百姓作乱？
或许也是为了回避此等闲言碎语，太乙门在前些年召集散落各地的门人弟子，前往北疆诛除妖邪，闹出不小动静，赵黍在此间游历，自然是有所察觉。
然而面对蜚兽这等洪荒异种，太乙门的术法还是略显力不从心，赵黍眼见他们几次三番劳而无功，还是决定出面干预，传授他们克制蜚兽、化解浊气的阵式法诀。
除此以外，赵黍对洞天仙境的运用又多了几分精进，不止是像过去那样召遣将吏，而是能够直接凝聚洞天清气，化为神锋从天而降，甚至可以做到遥隔千里发动出来。
而得到赵黍赐下符诏之人，也可以召请天降神锋，协助他们斩杀妖邪，如今太乙门布阵围杀蜚兽，便是用上这种手段。
尽管赵黍没有明言，但太乙门能够召请天降神锋，就好比是将赵黍奉为主法仙真。不过其中的奥妙不在于太乙门能够领悟神锋仙法，而是赵黍反过来融汇了太乙门传
承，让他们能够行法召请。
赵黍没有跟太乙门讨要传承法诀，而是从他们平日里行功修炼、术法运用的气机变化中，加以推演所得。这等洞悉他人修为功底的眼力，是过去赵黍完全不敢想象的。
世间修士站在赵黍面前，他几乎是能一眼看透，甚至其过去未来、承负气数，都能窥测出大概。
这等眼力太过超凡脱俗，以至于赵黍偶尔会生出与尘世众生的疏离感，仿佛如天地一般观照众生，宛如山川日月般沉默无言。
就算赵黍再不愿意承认，如今的他确实朝着天帝成就一步步靠近，不过依旧是沿着玉清神母、或者说灵箫留下