说，自知失职的开封府尹王时雍，开始对僧人实施各种各样的大刑。

　　然而，令人奇怪的是，僧人竟然仍旧不发一言，而且还丝毫都没有痛苦之状。

　　赵佶彻底被僧人给激怒了，他令人立即去请宋冲妙羽士过来。

　　宋冲妙善行天法，也就是擅长捉鬼降妖，在赵宋王朝非常有名，世称宋法师。

　　宋冲妙对这个僧人也很好奇，所以他很快就来到了开封府。

　　可宋冲妙看了看僧人，竟然也很无奈地对赵佶说：“臣所治邪鬼，此人者，臣所不能识也。”

　　王时雍见此，对僧人继续上刑，断其足筋，俄施刀脔，血肉狼藉。

　　然而，王时雍折腾了一天一宿，直至把这个僧人给折磨死，这个僧人也一个字都没有再说过。

　　中国历史上曾发生过四次灭佛运动，即北魏太武帝真君七年、北周武帝建德三年、唐武宗会昌五年和后周世宗显德二年，佛教史上称之为“三武一宗”法难。

　　赵佶虽然没有实行过灭佛之举，但他也曾贬斥佛教、尊崇道教，并且也算是干过一些伤害佛教的事。

　　早年，赵佶曾听信道士林灵素的话，相信自己是“上帝之长子”神霄玉清王下凡，号“长生大帝君”，下诏通告全国，改天宁万寿宫为神霄玉清万寿宫，在殿上设长生大帝君像。

　　赵佶又对道录院说：“朕乃昊天上帝元子，为大霄帝君，睹中华被金狄之教焚指炼臂，舍身以求正觉，朕甚悯焉，遂哀恳上帝，愿为人主，令天下归于正道。帝允所请，令弟青华帝君权朕大宵之府。朕夙夕惊惧，尚虑我教所订未周，卿等可上表章，册朕为教主道君皇帝。”

　　于是，群臣与道录院上表册之。

　　但赵佶此尊号只适用于教门章疏，而不施行于政事。

　　后来，赵佶下诏：“佛改号大觉真仙，余为仙人、大士之号。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为观，即住持之人为知宫观事。”

　　不久，赵佶又下诏：“改称尼为女德。”

　　这些事情，可能都是林灵素在背后谋划和怂恿的。

　　——林灵素对佛教似乎很有仇恨，他欲废释氏，请求赵佶给佛号全部改名。

　　赵佶对林灵素深信不疑，于是下旨废佛。

　　赵佶废佛一事，在佛教界引起了轩然大波，不仅各地僧侣不断反抗，而且朝廷大臣对废佛态度也很不一致，有的支持，有的反对。

　　后来，林灵素因故遭到罢斥流放，不久被赐死。

　　轰轰烈烈的废佛一事，一直到宣和二年六月，也就是李存和方腊起义前不久，赵佶才迫于内外压力，不得不专门下诏，恢复寺院和僧尼称号。

　　可是，赵佶废佛对佛教界造成的伤害，恐怕并不是一道诏书就能修复好的。

　　这不，就有浮屠氏来找赵佶报仇了嘛。

　　前脚那个僧人刚被王时雍给弄死，后脚童贯的急报就到了。

　　赵佶一目十行的看完童贯的急报了之后，人就是一晃，随即一屁股就坐到了地上。

　　完了！

　　大宋王朝完了！

　　他赵佶也完了！

　　张迪见此，赶紧过来将赵佶搀扶到了龙椅之上。

　　缓了好一会，赵佶才急匆匆的对张迪说：“快！快宣宰执们觐见！”

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　　与赵佶那里如同天塌下来了一般相比，李存这里则完全是另外一番光景。

　　大乾王朝的臣民也在兴高采烈的庆祝下元节。

　　不。

　　应该说，大乾王朝的臣民都在大肆庆祝，大乾王朝以一敌二大胜赵宋王朝和大金国。

　　这其中又以燕云地区的民众最为高兴。

　　经此一战，大乾王朝已经表现出来了自己可以保护燕云地区不受任何势力侵略的能力。

　　被战火洗礼了多年的燕云地区的民众，终于可以安稳的生活了。

　　再加上，大乾王朝表现出来了自己杰出的治理能力。