门人弟子,一般情况下学生都是称呼为林先生。
沉忆辰开口直接称呼林震为老师,莫非他是行过拜师礼的正式弟子?
可问题是林先生已经多年没有正式收过弟子,对方又看着很年轻,理论上应该不可能。
“这位兄台,敢问高姓大名,在下方便进去通传。”
不管真假,年轻书生还是询问了沉忆辰的身份,打算再行判断。
“左春坊大学士沉忆辰。”
“沉三元?”
这次年轻书生受到的冲击,远比把林震称呼为老师要大,眼前站在自己面前的,真是大名鼎鼎的三元及第?
“正是本官!”
沉忆辰点头承认,他已经有些不耐烦了。
“不知你可有信物证明?”
可能是过于魔幻,年轻书生着实不敢相信沉忆辰会出现在此处。
毕竟一没有提前呈上拜帖通知,二没有摆出提督仪仗,三没有长泰县官员陪同迎接。
刚靠一张嘴说自己是沉忆辰,怎么让人信服?
“老师见到我便能证明!”
沉忆辰说完这句话后,懒得再废话直接就朝着学宫内迈步进去。
年轻书生见到此状还想要阻拦,不过立马苍火头等人给当做小鸡一般擒住,不能动弹分毫。
长泰学宫的布局,很像当初沉忆辰去过的昭文书院,进入长廊之后,便听到了从讲堂内传来的朗朗读书声。
沉忆辰循着读书声走去,可当他站在讲堂门前的时候,听到了从里面传来沉闷的咳嗽声,紧接着就是那道曾经无比熟悉的声音。
“今天为师要讲的内容,便是《孟子·滕文公章句上》中的一段话。”
“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。”
这句话翻译过来的意思,就是脑力劳动者统治别人,体力劳动者被人统治;被统治的人养活别人,统治者却靠别人养活,这是天下通用的道理。
沉忆辰站在门外,听到林震要讲这个主题,内心情绪瞬间就被触动。
很明显林震是借助这段讲学内容,来意指当今福建局势,乃至更深层的动乱本质。那就是统治者逼迫的被统治者没有了活路,诞生了一个人吃人的社会!
何为文人风骨?
林震便是!
哪怕致仕归乡,依旧没有忘记忧国忧民,骨子里面贯彻着文人的“修齐治平”思想。
“咳咳……”
又是一阵咳嗽声从讲堂内传来,就在沉忆辰准备推门而入的时候,林震开口问道:“诸生,你们可知孟子为何要说这句话?”
听到林震依旧在坚持讲学,沉忆辰在推开一条门缝后,停止了手下的动作。
与此同时,他看到了讲台上那张消瘦的脸庞,相比较应天府离别的神采奕奕,现在林震宛如一个风烛残年的老人,燃烧着自己生命最后的余光。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
可能这句对老师最高的赞美词,成为了林震此时的真实写照。
“林先生,这句话源自孟子与农家学派许子的对话,本意是社会分工不同,官吏有官吏的事情,百姓有百姓的事,每个人只需各司其职。”
听到台下学生的回答,林震脸上带着澹澹笑意点头赞许道:“没错,这句话本意是社会分工不同,统治者管控天下,让每个人都能各司其职,避免疲于奔命。”
“可很多时候统治者却越过了界线,做不到公平的合理分工,当体力劳动者付出远远换取不了所得,整个社会体系就会面临动乱,以寻求再次分配!”
如果不是沉忆辰亲耳听见,他可能都想象不到这段关于社会分工的话语,会从古人的嘴中说出来。
更离谱的是,源头还在于两千多年前的孟子!
程朱理学带来的思想禁锢,不仅仅是阻碍了其他学说的发展,同样歪曲了孔孟之道。
“林先生,那如何改变这一切呢?”
台下另外一名学生起身提问,他隐约意识到问题所在,可想不到什么解决之法。
动乱之后再次分配,谁又能保证新的统治者,不会继续越界?
“以史为鉴的话,无解。”
282 为人师表 (二合一)
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