邸报？时报？

　　面对沈以诚突然话锋一转说起这个，何闻道跟岳正两人都下意识的愣了一下。

　　其实报纸这种东西，放在华夏并不是近现代才出现的新鲜玩意，早在汉朝时期就有了类似的文抄，古代称之为邸报。它的主要作用不是传播时事，而是向全国州县刊登皇帝谕旨、大臣奏章、朝廷法令、官员任免等等信息。

　　但是这类纯粹的官方信息，存在着一种时效性上的落后，以及过于专业化的弊端。想想看百姓就连字都不认识，你要他们去阅读朝廷那文绉绉的法令，不是强人所难吗？

　　沈忆宸想要改变这种弊端，办一份偏向于后世的时报，内容更贴切于底层市井，大幅度的增强时效性，使之成为百姓了解天下事的一个渠道。

　　当然，沈忆宸同样还有着私心，那就是后世记者很多时候被称之为，就在于他们掌控了话语权。时代这玩意只要诞生出来，不仅仅能帮助沈忆宸掌控话语权，还能结合他的身份去掌控儒家的。

　　从今日状况来看，确实在大明发展的如火如荼。可哪怕如此对于沈忆宸来说还是远远不够的，朝廷中保守的传统理学家，依旧占据着绝大多数。

　　有了时报的加持跟扩展，任何一家学派的传播速度，都远远不能与抗衡。可能一切顺利的话最多只要个三五年时间，就能把的学术思维给传播到大明各地，从根本上解决人亡政息的弊端！

　　岳正谨慎的回答了沈忆宸的提问，他心中隐约能猜测到老师的意图，却不敢擅自做出定义。

　　沈忆宸这么一解释，岳正瞬间就理解了到底是个什么东西，确实相比较以往公文性质的，时报能更快速的传播以及吸引天下众人的目光！

　　理解了时报的本质，岳正的思路立马就被打开了：

　　要知道沈忆宸在世人眼中，崇拜点除了治水平叛的赫赫功绩外，还有一个堪称无法撼动的核心点，那就是前无古人后无来者的三元及第，六元魁首功名成就。

　　沈忆宸在乙丑科的试卷，早就不知道被各大书院翻印了多少册，基本上大明文人士子人均一本。

　　如果沈忆宸能亲自下场，把关于科举考试的经验，以及对于四书五经的讲解注释刊登在时报上面，将毫无悬念的引发起一场风潮，不愁报纸名声打不出去。

　　岳正这边的话音刚落下，何闻道那便即刻补充道：

　　沈忆宸当即就给了何闻道肯定，先秦为何能出现思想狂潮，就在于百家争鸣产生了激烈的思想碰撞。直至罢黜百家独尊儒术后，没有了新鲜血液的诸如，整个华夏思维才愈发的保守腐朽，最终到程朱理学走进了死胡同。

　　时报的诞生，就是为了给思想碰撞提供一个场所，彻底打破儒家的固型思维。路起始于脚下，沈忆宸希望自己能给门生一个表率，那就是人人

　　皆可畅所欲言！

　　m.

　　何闻道举一反三的建议，算是补充了沈忆宸想法上的不足，他立马点头赞许道：

　　古代除了识字率外，文言文的文体，同样是阻碍底层思想传播的障碍。这个时代还没有白话文运动，但是明朝话本等等文体格式，早就已经在市井坊间流行，普罗大众更容易接受。

　　何闻道、岳正两人均是点头认可，明朝、戏曲等等偏向于白话文的内容，正朝着一个新的高度发展，如果时报能顺应潮流的话，必然会受众大卫扩展。

　　对于报社沈忆宸注定是没有时间跟精力去打理的，能偶尔用个笔名在上面发表两篇文章就不错了。何闻道跟岳正两人，能举办并且延续大兴隆寺讲学，就意味着他们在能力上面没有任何问题。

　　把报社托付于他们，可能是一个更好的选择。

　　面对沈忆宸突然的嘱托，何闻道两人有些惶恐，下意识想要推辞。

　　不过话刚说出口，就被沈忆宸打断道：

　　对视着沈忆宸那期待的眼神，一种文人的使命感涌上心头，何闻道、岳正两