只‘以文治国’,必需根除殇唐百姓心中这个观念,做到以文以武,齐同治国,开守疆土,镇压番夷。
所以从殇唐开元初年起,唐玄宗李隆基就一边派兵去塞外平乱镇守,一边,则在殇唐推举‘文武同高’的新观念。让殇唐百姓除开‘以文入仕’这条唯一仕途通道外,还能‘以武入仕’,成为朝中大官。
只可惜想法容易,落实下来却是难上加难。唐玄宗李隆基苦经两年,这‘文武同高’的观念还是没有完全得到有效施展,百姓心中依旧只认‘万般皆下品,惟有读书高’这个老尘世俗。觉得当今现下乃为盛世,不需要甚样‘文武同高’,更不需要甚样‘以文以武,齐同治国’。
这把唐玄宗李隆基气得不行,眼看两年下来未见多少有用成果,就日渐变得低迷,不再有甚样大心思去搭理。幸得高力士好言相劝,说‘百姓乃皇上子民,不可如此弃之不顾,必需坚持下去’。
便这样,唐玄宗李隆基又重拾以前信心,和朝中大臣开始出谋划策,推举‘以文以武,齐同治国’这个新观念。又经过一年努力,终于有了起色,许多百姓都渐渐选择了接受。使得殇唐举国上下除去尚文之风外,还形成了尚武之风,并且势头迅猛。
川蜀,自古以来就是灵山福地,尤其是在殇唐时,川蜀周遭皆是绿林森苒,未做多少开发。故,使得许多侠士名贤,又或者是求仙觅道的隐士高人,都纷纷往川蜀齐聚,欲结交良友,欲寻山归隐,等等。
李客一看自己儿子是文武双全,正符合‘以文以武、齐同治国’这个新观念。登间,李客心中顾虑便行渐消,想着李白往后无论是文也好,或武也罢,一定都能步入仕途,为官为相,受世人敬重。
于是乎,七月初,李白又身上穿着雪侠裘衫,腰间挎着黑裂葫芦,手里拿着青李木剑,开始了第二次的历练之旅。
第八十四章:李客
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