最短的距离其实是直接竖腕立掌，但练习时在两式之间又增加了一式伏手和一式转手，也有认为只增加了一式圈手的，其实动作都一样，锻炼的是手腕的柔韧、灵活和力量。
李八指所说的腕锁，就是握住小号的石锁或者哑铃，用转手的动作反复练习。
这很直接的体现出了练法和打法的不同。
练法是尽可能的做必要的加法，恨不得使修炼者的每一个动作都能体会到几个招式的发力，追求的是全面和体会；
打法则是尽量做减法，要么如咏春连环冲拳般追求简洁、直线，要么如太极云手般动作配合全身发力，追求的是效率和效果。
秦战的日字冲拳是系统瞎捣鼓出来的，人家正宗的咏春拳里，冲拳、摊手、圈手、握拳收回，根本就没有护手的动作。但学都学了，总不能忘掉重学，他便对比了一下二者的异同。
他学到的修改版，冲拳转摊手会缩回一个拳头的距离，摊手转护手又会缩回一个拳头的距离；
现在虚拟人展现出的护手，也是由摊手经圈手转变的，但没有边打边缩的动作，而是保持手臂的角度，直到完成护手的动作后再肘部回拉，手掌一直在中线上，距离心窝一拳处停止。
动作简单，完成很难。
原因无他，手臂近乎伸直的情况下根本无法竖起掌心，手腕它做不到！秦战也是细细观察，才发现虚拟人手臂伸直时手掌向前方有微微的倾斜，直到手掌收回胸前时竖起的角度才完全与胸口垂直。uu书库 .
护手和三伏手是连在一起的。
完成第一次护手的动作、立掌于胸之后，手腕放松，手掌自然下垂，手指合拢成伏手，手背向前，掌心向后；
以身体中线为纬、心窝延长线为经，肘底发力催动伏手缓缓前伸，待肘部离胸口一个拳头距离时，肘停，手不停；
伏手以腕为轴，由内向外回勾绕圈，又成为护手，再按护手回撤方式收至胸前一拳处停住。
短护手——伏手——前伸——前护手——回撤为短护手，如此重复三次，最后依然保持段护手的动作，名为三伏手，其实是四次护手、三次伏手。
华夏武术有个特点，如果一套练法中，某个动作总是出现，那它一定是这套拳法的核心动作。
比如说，一套正宗的小念头、前后连贯的练习动作中，出现了一次摊手，四次圈手、四次护手、三次伏手，从数量上便强调了这几式的重要性。
就像每年都必考的某道高考题；
就像每年都将五对负重轮拽出来哭穷的老大哥；
就像每部影片火爆时都会跳出来秀下限的某些小丑；
强调一定有目的，或是重点、或为哭穷、或妄图吸引眼球。
按系统的解释，三伏手一是能使人身体放松，二是能调整呼吸配合发力，三是增强念力的引导效果，四是正身正形、调整结构，是四大训练的合而为一，修炼到高深处能够调动周身整体的劲力。
老秦今天心虚，懒得怼系统，心底却不以为然。
即使修改了日字冲拳的练法，系统的创造力仍是约等于零，它所有的资料都只是将前人的记载经过计算、分析后得出的结论而已。
而华夏的前人记载就这点不好，太浪漫。
什么三千尺、千年寿、万人敌，不分行业类别的就胡乱抒发感叹，压根儿就没有文理分开的概念，要知道，有些事只能有一说一、差一丁点儿都不行。
“一炮糜烂数十里”，这是明末文学家张岱描述的红衣大炮的威力，按彼时的计量单位，一里等于三百六十步，也等于一百八十丈，一丈等于3.33米，也就是说，一里的长度约为600米。
数十里是几十里？
按最小单位算，十里，6000米，以明朝时期的火药，红衣大炮的最大射程也不过2000米，张大神从哪得出“糜烂数十里”的结论？
靠脑洞！
偏偏就是这些人掌握着著书立说的权柄，史官也只能参照着这些人的脑洞去记载历史，最终只给后世子孙留下了不严谨的习惯和解不开的谜题。
武学也是如此。