，甚至商代用人祭，昭告先祖，祭祀先祖。
祭祀完成后，就会将这些祭品埋葬到专门开辟出来的祭祀坑之中。
这点，从新石器时期到春秋时期的高级贵族墓葬中，基本都能发现陪葬的祭祀坑证明。
可是，南越国的祭祀品，居然会直接放入西侧室内，一同与墓主人一起陪葬。
这肯定是在墓主人埋入墓室之前的第一次祭司。
因为按照随葬品的放入顺序，应该是先放后藏室和东西侧室的随葬品，然后在主墓室放置墓主人的棺椁和随葬品，最后再将左右耳室和钱室的随葬品放入，然后封墓。
这些祭品甚至先墓主人一步被放入墓室。
这种独特的祭祀文化，就很值得深入研究了。
这也许和当地百越部族的丧葬文化有关，对补充岭南地区先民独特丧葬文化有重要意义。
这点对广州考古所来说，很重要。
甚至可以作为将来的一个长期研究课题，继续发掘南越国，乃至百越部落的丧葬文化。
专门记下这档事之后，广州考古所继续清理。
就在这时，发生了一件说不清是惊喜还是惊吓的事情。
在清理室内中部的几头牛遗骨时，在牛骨中，广州考古所发现了几枚人牙。
这几枚人牙，根据磨损程度判断，大概是来自一位二十多岁的年轻人。
同时，在本室的最北端，在几个漆器和两面铜镜的下面，又发现了一枚人牙臼齿。
同样是出自一位年纪在二十多岁的年轻人。
也就是说，在西侧室的北部，还有两位人殉，与这些动物祭牲放在了一起。
加上这两位，西耳室内应该一共有七位人殉。
并且一共出土了八枚铜镜。
如果极端一点的猜测，按照一枚铜镜，可以覆盖一个人殉的面部来算。
也许，原本被殉葬于此的人殉，并非是七位，可能还有第八位。
只是，这第八位人殉，因为进水腐蚀等总总原因，连骨骼中最为坚固，最能保存的牙齿，都完全腐朽了。
就连死后，都要陪葬八位侍女！
南越国王之奢华，可见一斑！