在一个奇怪的位置发现了殉马坑后，大家立马就围着这个殉马坑，开始清理了起来。
这个殉马坑还挺大的，南北长六米多，宽度也有一米多，应该殉葬了不止一匹马。
而且，在坑里还不只有殉马，还在坑内北部一角，凌乱堆放了一些青石块和树枝，不知道有什么特别的含义。
很快，坑内的殉葬情况就清晰了起来。
一共殉葬有六匹马，马的摆放很不规整，上下交错叠压，从南向北编号为1～6号。
其中1号马侧卧，颈旁有一块三角形红砂土砖残块，颈上系带，应该是战马。
2号马颈部严重弯屈变形。
3号马紧靠西壁，马头朝下，马头前有一块长木板，木板北端压着4号马头。
5号马头朝北，保存相对完整，其东侧有大量碎石块和树枝。6号马压在5号马下面。
至于这些马的性别，还有年龄，这得送去让专业人士鉴别，才能弄清楚。
不过陈翰猜测，这些马应该都是公马。
一般拿来殉葬的马匹，都是公马，是战马或者战车马。
至于年龄，应该也会在4到6岁之间，这个年龄的马相当于人精力最旺盛的25-35岁阶段，是最适合作战的年龄。
而就在他们忙着清理这个殉马坑的时候，负责靠近甬道那一段墓道发掘清理工作的青海考古所，也传来的消息。
他们在距离墓圹开口1.4米处，在墓圹中部填土内发现一具殉人骨骼。
墓圹，其实就是墓穴口的意思，相当于是在墓门旁边的填土里，发现的殉人。
殉人被盗洞扰乱，仅存下半身的骸骨了，现存人骨总长0.7米。
据推测，他应该是原本葬在甬道口，给墓主人守墓的，类似于南越国君大墓里的那个车夫。
只是这座墓已经被盗扰过了，盗墓贼在挖通墓道后，将其粗暴对待，并且在后续回填的时候，直接混着填土一起填进了墓道里。
根据仅存的下半身骸骨，以及部分从填土中又发现的其他散落骨骼，特别是牙齿，推断这位人殉的年纪，应该不超过16岁。
这么年轻，甚至还算是个孩子，就被殉葬了。
可见吐谷浑，或者说吐蕃国，依旧还保留着十分残忍的墓葬文化。
不过这也没什么奇怪的。
吐蕃国，实际上就是现代藏族的祖先。
在二十世纪初期的时候，藏族都还是奴隶制，而且还有用奴隶的腿骨、头骨制作法器、酒器的习惯呢。
在藏省博物馆里，能够看到一堆上世纪初期遗存下来的藏法师的法器，都是用人骨做的。
二十世纪都尚且如此。
公元八世纪的吐蕃人，能有多文明？
用不到16岁的少年来殉葬什么的，都是洒洒水拉！
“这个人殉，至少右下肢还保存完整的股骨、胫骨和足骨，左下肢残存胫骨和足骨。”
“这说明，至少他没有被拿来做啥吐蕃法器。”
一般来说，藏人比较爱用颅骨和胫骨、股骨制作法器，不太常用手臂上的骨骼来做法器。
主要是因为腿上的骨骼更长，更粗，更适合制作法器。
这位人殉的下肢健全，至少可以说明他生前还是没经历过这种残忍的事情。
这可能也和这座墓是吐谷浑部落的墓，而非吐蕃人的墓有关吧。
吐谷浑虽然也非汉人，是鲜卑族的一支。
但是至少鲜卑族是有过汉化经验的，当年南北朝时的北魏国，就是鲜卑族的拓跋部落建立的国家。
当时鲜卑人就接受了汉文化的熏陶，算是从游牧民族，变成了半游牧半耕种的民族。
到北魏后期，进入中原的鲜卑人，基本已经全面汉化了。
而吐谷浑人，虽然和拓跋部落不是同一支，但是在过去的几百年里，或多或少也是受到了汉文化影响的。
至少不会再玩游牧民族和高原民族那种血腥的人骨法器、酒器了。
当然，除了这一处人殉和殉马坑之外，在地面上其他祭祀建筑附近勘查的考古队员，也很快就发现了两处祭祀用的殉牲坑。
一处是k4，位于墓园外北侧，其西南角南距祭祀建筑f2的西北