我们今天常用到“吃瓜群众”这个词，来形容看热闹的百姓。
但是实际上，在古代，也从来都不缺“吃瓜贵族”。
江西靖安的东周大墓中合葬的47人逝于瓜熟季节。
长沙马王堆出土的西汉辛追夫人逝于瓜熟季节。
西汉时仅当了27天皇帝的海昏侯刘贺逝于瓜熟季节。
考古专家们从他们的遗骸之中都发现了香瓜子。
为何这些古代贵族都对香瓜情有独钟？
倒不是因为他们多爱吃香瓜，而是没得选择。
那个时候的“吃瓜贵族”，如果要吃瓜，只有一种瓜可选，这便是甜瓜。
而后来瓜界扛把子的西瓜，学界公认在五代时候才出现。
《新五代史》记述了一段契丹7年间（公元947-954年）的史料：“遂入平川，多草木，始食西瓜，云契丹破回纥得此种，以牛粪覆棚而种，大如中国冬瓜而味甘。”
比起传播较慢的西瓜，而甜瓜因为其“随遇而安”的性格，也让它的足迹遍布世界。
从北非的埃及，向东延伸到西亚、中亚，乃至印度北部地区，都能看到香瓜的身影。
浙江湖州的钱山漾遗址中，曾出土两粒至少3900年前的甜瓜子壳，证明甜瓜很早便来到东亚。
香瓜，便是人们对于薄皮甜瓜的俗称。
虽然它植株和果实较小，皮薄而脆，不耐贮藏。但香瓜也有明显的优势，它们能适应温湿环境，抗病力强，可以粗放管理。
于是乎，华夏吃瓜的历史，就此翻开篇章。
《诗经·豳风·七月》曰：“七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。”
这说明，至少在诗经诞生的周代，华夏人已经在七月经常吃瓜了。
而靖安的东周大墓中合葬的47人，腹中发现的香瓜子，也可以佐证。
但是，香瓜也不一定就是好的。
香瓜到底有没有毒，或者说古代人是不是爱在香瓜里下毒？
在学界，一直都有争论。
至于争论的原因，当然是因为出土了太多刚吃完香瓜就死了的古人。
特别是在靖安东周大墓和马王堆墓相继出土的时候。
因为靖安东周大墓中，11具单棺内人类遗骸中能够检测的个体均为女性，均为花季少女，年龄在15-25岁之间。
并且她们的腹中，都发现了香瓜子。
于是坊间盛传，这批少女是食用了有毒的香瓜而同时死亡。
马王堆辛追夫人出土时，她的腹中也有香瓜子，更是加大了这一猜测。
虽然，最后关于这个猜测，学术界都有了论证，这些人的死，不是吃了有毒的香瓜而死亡的。
那批殉葬的女性，香瓜和殉葬者死亡的原因关系不大。
辛追夫人的死，倒是和香瓜有一点关系，但并非是毒死的。
根据对辛追夫人的尸体研究，可以确定她死亡的原因是急性病发作。
不过和香瓜有关。
甜瓜本身味甘，性寒，具有清热解暑，除烦止渴、利尿的功效。
但多食的话，容易腹胀或者腹泻，尤其是对身体虚弱或者脾胃虚寒的人，影响较大。
而辛追夫人恰恰体弱多病，身上有很多慢性病。
辛追夫人死亡的时间应在暑天，极有可能是吃了生冷甜瓜后所引发胆绞痛，由此诱发冠状动脉痉挛，导致了严重心律紊乱而猝然死亡。
辛追之死极有可能是因食用大量甜瓜，而导致的急性病发作，进而引发死亡。
可以说是和香瓜有密切关系。
那海昏侯的死，又和香瓜有没有关系呢？
显然，海昏侯刘贺的政治环境要远比辛追复杂的多，所以也不排除有人在其食物中动手脚的可能性。
陈翰第一时间就想到了，这些香瓜是不是被下毒了。
但是，随后孔建文就提出了异议。
“如果是在香瓜里面放毒的话，刘贺当场死亡后这些香瓜子最多只能停留在胃里面，而不会遍及消化道及以下部位。”
孔建文和陈翰讨论着说道：“如果和香瓜进食的间隔时间过长，香瓜子也会被刘贺排泄掉，身体里也不太可能再有。”
“所以，