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第三十一章


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斩出去的三尸原来还有这个用法,应该没问题吧?我怀着忐忑的心情,坐上了夔的车。
夔的车?!
“我们怎么去东方那个什么长乐世界啊?开车?”,我有点糊涂。
“嘿嘿,虽然是开车,但也多少是有法力加持的。难道你想飞?没点法力护身,吹死你。”。夔对着我一笑。
“这个东方长乐世界是怎么回事?和西天极乐世界一样嘛?”,我东摸摸,西摸摸的。说实话,如果说坐车上西天我想到的就是车祸,那坐车上东天,我也没觉得多好,所以我很紧张。
“境界上其实一样,只是一个在东,一个在西。”,夔熟练的开车出街。
“那也是人死了之后去的?”,现在我更不安心了。
“是的,日出东方,日落西方。好多人都不知道,道家也掌管着一方净土,和极乐世界一样,修道者百年后,灵魂的寄托之所。那里也是只有天堂没有地狱,能使人出离苦海,免遭四生六道轮回生死,永离苦难,径往人天,超生净土,快乐无量,一去一来,无挂无碍。”,夔四六成句的说着。
“那也有类似西天大雷音寺的地方?”,我倒是挺新鲜的,在打听差别。
“有啊,太乙老道住的东极妙严宫。”
“我一直以为道家是修长生的,都是现世修行的。原来也有来世修行的地方啊。”
“那当然了,人生百年,一晃而过,如果修炼不够就会身死道消的。但如果和大德高僧一样,能对玄门有所感应,那一样可以去东极妙严宫继续修行。要不,道家多亏啊,你以为那帮老道、和尚的是善人?都在抢人呢。”,夔撇撇嘴。
我有点无语的听着夔说话,开始还能好好说话,后来感觉他是跟和尚也不对付,和道士也不是一起的。那干什么还找太乙救苦天尊帮忙?
“那你觉得佛好还是道好?”,我问出疑惑。
“没好,也没坏。”
“啥意思?”
“这两帮人啊,一帮讲无为,一帮讲无我。其实也不是无我,也不是无为。站在自己的立场上,无为的也有为了,要找信徒。无我的也有我了,开始传教。其实他们说的对吗?也对,知道的人越多,知识和智慧才能传播下去,但是现在越来越背离本性。道家成了道教,佛法成了佛经。如果一个东西固定了,被约束了,那就会被过度的解读,最后就会离本意越来越远。你以为老子在玄都宫那么开心?你以为释迦牟尼在灵山那么逍遥?其实他们都操碎了心。他们自己有时看着自己说的话被传回来的新解释,一脑门子官司呢,哈哈哈哈。”
想想道祖和佛祖气的骂娘的状态,也挺好玩的。
“难道现在曲解的很厉害吗?”,其实我对各种经书就是听过名字的水平,他们怎么解释,我还真不知道。
“非常的厉害!如果说断章取义是分开来讲,那舍本逐末才是最可怕的解释方法。最简单的就是你们上学时语文课本里庄子说的一句:吾生也有涯,而知也无涯。一帮老师校长的,天天灌输给学生,要好好学习,以有限的生命追求无限的知识。”
“听起来没错啊。”,我插话道。
“可人家庄周还说了下半句呢,全文是:吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”,夔拐了个弯。
“我们就先不说后面,庄子前半句的本意是以有限的生命去追求无限的知识,是一定失败的。然后才是后半句,明知道失败还学,那是更失败。正确的做法是要做好事不求名利,做坏事也不要触犯法律,顺着自然的规律去做,才是最保命,保性的方法。再说,你觉得庄周那老头是天天追求知识的人吗?胡说八道的。断章取义就算了,还把意思都改了,难怪现在学无后继。”,开大直线,夔基本不用看路,就开始侃侃而谈。
“那佛家呢?”,我适时的接个话,做听众要有点觉悟。
“佛家更惨,佛家不是断章取义,舍本逐末那么


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