摩诃大圣正文卷章485重演金刚力药叉鬼王道:玗
戚泽忙道:
药叉鬼王与魔僧一般心思,有心卖好,道:
戚泽恍然道:
药叉鬼王道:
戚泽道:
药叉鬼王道:
戚泽道:此时足下千叶莲花忽然生出异变!玗
那一朵莲花是地藏王菩萨借与戚泽,用来抵挡药叉鬼王的鬼道神通,药叉鬼王皈依之后,也未收回,连戚泽都有些忘了。
整朵千叶莲花忽而化为一团柔和佛光,升起于戚泽面前,内中传来大菩萨之声,说道:
戚泽大喜过望,心道这位大菩萨果然讲究,分明是其故意送个天大功劳给他,末了还要赐下奖励,大菩萨亲身传法,乃是旷世奇缘,自要好生考虑。
戚泽略一转念,如今手中有两部法门,皆是残缺,一是得自窥性的无能胜金刚力,二是九识之法。其中九识之法根基乃是小无相禅功,到了第六识之上便无以为继,是他用《瑜伽师地论》之法补足,惜乎所记经文不多,勉强修成末那识。尚缺阿赖耶识与阿摩罗识修行之法。
至于无能胜金刚力,此法为佛门六大护教真法之一,不亚于龙象大力神通,可惜大菩提寺所得亦是残缺不全,听闻在那烂陀寺时代便是如此。其中还蕴含了有关月惠禅师的一段光景,似乎月惠禅师创设小无相禅功的初衷,便是与九识之法和无能胜金刚力有关。
由此看来,九识之法与无能胜金刚力虽是两种法门,内中自有勾连,联系极深,若能将之统合起来,不但修行方便,也算圆了月惠禅师之夙愿。
戚泽打算既定,说道:玗
大菩萨于佛光之中说道:
戚泽心念一动,两道金光浮于身前,一道现出九层浮屠之态,正是无能胜金刚力之法,另一道则幻化九色光华,只是最后两道光芒十分虚幻,正是九识之法。
过得片刻,大菩萨道:
戚泽大喜,再拜说道:
千叶莲花所化佛光蓦地向外一展,将两部法门所化光华吞入其中,运炼多时,忽然融合为一,蓦地光华大放,刺的人眼都睁不开!
待得光华散去,只剩一点幽光,那幽光一转,复又化为一座金色浮屠,共分九层,底下七层皆是光芒通透,唯独最上两层幽深黯淡。
戚泽见大菩萨果然出手将法门补齐,大喜过望,望空拜谢道:这才细细观摩那一座九层浮屠。玗
区区证就阿罗
汉之法,还不放在药叉鬼王与魔僧眼中,但此法是大菩萨亲自出手完善,这便十分珍奇,二人亦是好奇之极,纷纷凑上前去细细观瞧。
那一座九层浮屠不过三寸来高,显得小巧玲珑,却是纤毫毕现,浮屠之上烙印佛门梵文与许多景象。有佛陀于菩提树下觉悟佛法,有弘法传经之景,甚至还有六道轮回之景象。佛光转动之间,那些场景依次跃动,宛如真实。
最为核心的却是其上雕刻着一部修行法门,开篇提纲挈领,讲述修行九识之法,而得大神通,得金刚力,得无能胜境。鬼王与魔僧只看了几眼,便啧啧称奇,暗道此法果然玄妙,不愧是大菩萨亲手推演。
戚泽见鬼王与魔僧宛如两头好奇宝宝观瞧不停,也无意阻止,佛法广大,若有人愿学,自是倾囊而授,何况此法乃大菩萨所赐,更是不禁围观。
待得鬼王与魔僧观瞧已毕,这才用手一指,将那浮屠收入眉心之中,虚虚炼化,窥见其中法门。
大菩萨以广大,法力将两部法门重组合一,新成就之法仍旧唤作无能胜金刚力,却是以《瑜伽师地论》的九识之法,将无能胜金刚力的根基重新铸炼而成。
《瑜伽师地论》之源头乃是弥勒菩萨所传之法,亦臻最上乘境界,自是不必改动,大菩萨所做的只是以此法为根基,将残缺的无能胜金刚力化入其中,借尸还魂。无能胜金刚力缺的便是根基之法,一旦化入九识法中,立刻大放光彩。玗<