后拖着一条有五米长的蛔虫，那场面真是终身难忘。”
“噫，好像是有点恶心。”
“应该不是你的问题。”阿蒙接着说道，“你自己在那几个知情较多的人周边安了窥秘之眼，我也有让分身监视他们——他们每一个都毫无可疑行迹。虽然不排除通过梦境泄露消息的可能，但亚当时不时要到梦境里晃悠，顺便给他们种下了一些和守秘相关的心理暗示。”
“能同时背着我们三个搞小动作确实不大现实。”透特把袍子丢在沙发上，把睡衣往头上一套。
阿蒙正了正单片眼镜，继续说：“所以我更倾向于是梅迪奇那边出了差错，你回来之前祂就火急火燎地回了家族本部，恐怕心里也有所疑虑。”
“祂还托我给你带个话，说如果真的是家族内部出了问题，一定会给你一个交代。”
在梅迪奇以雷霆手段肃清家族内部，揪出了好几个被魔女教唆的叛逆份子的同时，神弃遗民在北大陆的生活也在走上正轨。
早在数十年前，真实造物主派去的秘祈人们就向他们描述外面的世界，告诉他们太阳与月亮，森林与海洋，破晓和黄昏等种种自然景观，并教授他们北大陆的通用语，个别勤奋些的连南大陆通用语也学会了，而既勤奋又聪颖的人还掌握了精灵语，巨龙语和古赫密斯语。
秘祈人们还带来了一些时下的字典和图鉴，帮助幸存者们以更具体形象的方式了解外面的世界，哪个地方有哪些俚语俗语，飞禽和走兽分别长什么样，哪些植物的哪些部分可以食用哪些则不能，外面的人除了战斗之外还可以做哪些事情……尽管那些东西在很长一段时间都非常遥远，但对这些不见天日的人们来说却是难得的慰藉，看不见太阳的日子也不那么难捱了。
在走出神弃之地后，他们更是珍惜这来之不易的宝贵馈赠，尽管一开始因为文化风俗不同闹了些许笑话，但能看出他们在努力适应，在放下刀剑枪斧后，他们有的扛起圆木，有的搓揉面粉，有的摆弄水泥和砖瓦，有的拿起凿子和刻刀……由于踏实肯干，虚心求教，不少人在经过数月的培训后已经能通过一技之长挣得温饱，而那些年龄实在太小的孩子则进入学校，系统地学习知识和技能，在老师的引导下认真思考未来的方向。
“酿酒师，挤奶工，厨师，糕点师……”
透特看着那份由信徒整理，来自神弃之地的7~15岁青少年的就业意向统计表，陷入了漫长的沉思。
阿蒙凑过来看了一眼，一针见血地问道：“怎么都和吃的有关？”
透特欣慰地点了点头，“民以食为天嘛，而且——”说到这儿，祂叹了口气，“他们以前的吃食都太恶劣了。”
“好吧，也是这么一回事。”
阿蒙往祂身边凑了些，不小心压到了另一份文书，祂把这页纸抽出来瞧了瞧。
“那是白银城和另外几个城邦的联名申请，”透特解释道，“下个星期三就是安魂节了，他们想借机举办一场盛大的仪式，祭奠他们未能走出黑暗，未能见到太阳，未能感受到外面世界诸多美好的列祖列宗。”
安魂节是北境最为盛大的几个仪式之一，它并不像冬祭日那么热闹，但绝对隆重，人们会在这一天追思逝去的亲朋好友，家家户户会燃起月亮花和深眠花制作的熏香，在窗台和门口摆放彻夜不熄的蜡烛和灯笼——他们相信亡者会在每年的这一日重返人间，而这光辉能为他们照亮归家的路。
这个传统在一定程度上是有神秘学根据的，因为黑夜女神确实会赐予他们一个与亲朋重逢的美梦，身着黑袍的教士会清唱安宁的圣歌，颂扬女神的悲悯与仁慈。
透特笑了笑，“每年的这个时候，阿曼尼都有的忙。”
半个多世纪前，在提出“多神崇拜”的构想后，阿曼尼西斯试探性地派了一批黑夜信徒前往北境，事到如今，“黑夜女神”和“造物主”，“隐匿贤者”，“红天使”，“命运天使”一样成为了北境人心中司空见惯的概念。
除了一定的舆论宣传，义务教育同样功不可没。