“不管怎么样，那群疯子都不是我们能够招惹的。”
眼看雪娜意识到问题的严重性，小野田的脸色这才稍微缓和了一点，然后继续接着说道。
“这就是我最讨厌日本的一点，像那样的疯子居然能够合法的存在！”
在一般人的认知常识中，一个正常的国家是绝对不允许有邪教存在的。
这一点，哪怕就是那些以宗教立国的宗教国家，也是同样成立的。
或者说，以宗教立国的国家反而更加排斥异教徒的存在。
然而由于种种历史遗留问题，加入了tpc联合组织的日本竟然允许各种私人教派的存在。
事实上，这段历史具体甚至可以追溯到二战结束的时候。
那个时候，由于日本本土被美国占领，实际上沦为美国的殖民地。
天皇的威权戛然而止，整个日本社会形成了一个信仰的真空。
为了压制日本的武士道，美国允许各种信仰进入日本。
大量的宗教团体进入日本传教，各种邪教也乘虚而入，在日本站稳了脚跟并发展壮大。
宗教团体相比较于其它组织，有一个非常明显的优势，那就是免税。
在美国的法律中，宗教组织享有税务免除待遇，利润率达到百分之百。
比如一个教会一年收到100万的捐赠，教会可以对这100万美元自由支配，不需要交一分钱的税。
而教会在名义上都是正面形象，他们会帮助穷人，教导人们行善积德，积极影响周围的人从事有意义的工作。
所以美国政府基本不干涉宗教事务。
这一点对于一些小型教堂尤为重要。
美国在日本也推行这一政策，这自然成了战后日本宗教团体爆发性增长的重要原因。
宗教团体和企业本质上都是一个利益团体，但是宗教团体没有什么风险，而且还免税，所以很多日本精英宁愿办宗教团体，也不愿意办企业。
二战后的日本经济固然在快速恢复，但经济依旧困难，这使得宗教团体非常有吸引力。
很多有钱人搞一个宗教团体，然后把钱捐给这个宗教团体，再通过宗教团体走账，从而节省了大笔的开支。
久而久之，各种层出不穷的邪教团体便成了日本的特产。
这一点，就算是在日本加入了tpc之后也没有发生任何的改变，各种私人宗教团体在全国各地盛行。
雪娜先前提到的“天一教”便是其中之一。
这个宗教团体不仅拥有着庞大的资金和信众支持，内部甚至还有着一支秘密的武装队伍，专门用于寻找那位来自天上的“神人”。
“算了，不说那些疯子了。”
迅速跳过这个话题，小野田清楚的知道雪娜的性格。
虽然对方总是抱着一些不切实际的幻想，可就作为一个记者的能力，这位大小姐确实毋庸置疑的。
“你既然把目的地选在这片海滩，那么想必是找到什么线索了吧？”
小野田的这个问题看似是疑问，实际上却是一种揣测和确信。
这点从天一教的分布和活动范围也能看得出来，奄美市肯定有照片中的那对“祖孙”的相关情报。
“是的，根据我对十年前那张照片的还原和分析，可以确定那张照片就是在这片海滩上拍摄的。”
在被小野田转移了话题之后，雪娜又重新恢复了先前的热情和自信。
“而且根据照片上的服饰来看，那位疑似‘长生者’的女性肯定就定居在这附近……”
说到这里，雪娜的语气稍微停顿了一下，并且用一种颇为期待的目光望向了还在沉思中的小野田。
“所以呢？”
一下子就洞悉了雪娜的那点小心思，小野田只得哭笑不得的开口追问道。
这位大小姐或许在能力方面的确有着成为一位顶尖记者的素质。
可一旦涉及到自身的性格和想法，就显得有些太过天真和幼稚了。
尤其是这种需要时刻让人哄着的性格，简直和小孩子没什么区别，真不知道她是怎么长到这么大岁数的。
“所以我让朋友调查了一下这附近的住户，还真发现了些奇怪的地方