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第一百七十七章 仙神佛


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大殿里。
见苏行、卡尔及老者听得一脸懵逼,似乎并不清楚仙、神、佛的来历。
猴子解释道:“有了‘寿’之后,最早信仰‘寿’的那批人类,就成了东胜神洲及南赡部洲上所谓的仙人....而那其中最虔诚的那位,就成了昊天大帝,之后才有了天庭和寿命药。”
同样地,最早信仰‘灵’的那批人类,成了北俱芦洲上的神灵。
而最早信仰‘寿’的那批人类,则成了西牛贺洲上的佛徒。
苏行疑惑道:“我听说,仙人寿数好像都是无限的吧?既然不会老死,那他们又为什么会消失呢?”
“不清楚。”
猴子摇了摇头道:“数百年前,我还没被关在灵石矿山的时候,天上还是有仙、神、佛存在的....但等我从灵石矿山逃出来,只才过了几百年时间,那些仙、神、佛就都莫名其妙消失了。”
猴子想了想,又补充道:“或者也可以说,是某种原因,导致仙、神、佛没法儿出现在寿星了。”
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仙、神、佛并非单纯住在天上,而是居于寿星上的小世界里。
其中,仙居于天庭,需通过南天门进入。
佛居于极乐世界,需通过灵山进入。
神居于神界,需通过奥林匹斯山进入。
但现在,这三界皆已无法进入,所以猴子才说,仙、神、佛已无法出现在寿星。
而在仙神佛销声匿迹后不久,四大部洲便有了大劫降临之兆:
东胜神洲及南赡部洲上,已有数百年不再露面的天庭,开始针对金丹期以上修士。
同时,无数人类聚居地,被天庭用‘灵光大阵’彻底困死。
荒野上怪谲数量增加,且活动变得更为频繁。
在北俱芦洲,白雾无端侵袭整个部洲,并不断有‘天灾’为祸。
神灵们更是变成了造型扭曲的水生生物——这些‘神’,苏行三人早在海鲜沼泽上,就已有所领略。
在西牛贺洲,人类转化而成的妖魔数量急剧增长。
像狮驼岭、金平府等地,甚至还出现了数尊金丹级大妖,导致凡人死伤无数,白骨遍野。
这一系列事件,加在一起才统称为‘天地大劫’。
说是天地,但实则是人族的劫难。
听到这里,苏行面露恍然之色:“我之前确实有猜测,觉得‘天灾’、‘怪谲’等和不可名状有关,却没想到这之间是敌对关系....‘怪谲’、‘天灾’和‘妖魔’这三大灾祸,居然是星球为杀光人类而诞生的。”
他向猴子:“所以,玄奘长老往西牛贺洲的极西之地‘求佛’,就能阻止‘天地大劫’了吗?”
“阿弥陀佛。”
交谈间,玄奘出声道:“虽不能彻底阻止,但却能在一定程度上,消减三大灾祸带来的问题....所谓‘求佛’,就是让不可名状生物‘佛’,彻底压过‘寿’和‘灵’,乃至把另外两个存在赶出寿星。”
不可名状生物间没了争斗,且数量减少,那么星球意志自然就不会再有过激反应。
而由星球意志诞生的三大灾祸,以及随之而来的‘天地大劫’,也会在一定程度上缓解甚至是消除。
既然‘求佛’一事关乎到天地大劫,更关乎到自身性命,那么真让苏行加入西行队伍,倒也不是不可以。
毕竟,路上若真遇着危险了,还有猴子这等强者顶在前面....
但在加入队伍前,苏行还想了解更多细节:“以前辈的实力,最多几天时间,就能直接飞到极西之地了吧,哪怕是带上玄奘长老这样一位凡人....但我看你们现在,好像是在步行往极西之地去?”
“步行是必须的。”
猴子并未急着正面回应,只是向苏行反问:“你可知道,信仰不可名状的人,为什么能成仙、成神、成佛?”
“为什么?”
“因为修行。”
猴子继续道:“要想成仙,修行者就需让凡人跪拜‘寿’的凋像,并从这一过程中收集大量‘黑色丝线’,将之献祭给不可名状生物‘寿’。”
说着,猴子便朝一旁的卡尔看去。
他一语中的:“我观这位小友,就是用的这一


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