，还顺带考虑到了收集‘情绪之力’一事。
元婴期修士要突破至化神期，就必须完成‘化神为神’又或是‘化神为凡’的其中之一才行。
而苏行打算双管齐下，两条路线一起尝试。
其中，‘化神为凡’的第一步苏行已完成了一半。
——他早在寿星的狮驼岭‘虫地’时，就已成功散去一身修为，现只需进行悟道即可。
至于‘化神为神’第一步，则需苏行收集到足够多的‘情绪之力’，并选择某一只不可名状生物进行模彷。
而要想收集‘情绪之力’一事，在圣国肯定是不方便行动的。
因修习了《大衍神诀》的缘故，圣主有着极强大的精神力，能够轻松感知到圣城的一切风吹草动。
相比之下。
主脑八人众虽科技发达，且聚居地内也处处都安装有摄像头，但摄像头毕竟是科技侧文明产物。
八人众并非修士，故而无法看见‘情绪之力’这一存在。
所以相较于圣城，苏行偷偷潜入蜂巢族聚集地收集‘情绪之力’，显然要隐蔽许多。
除此之外，苏行还能每隔一段时间，就用手中寿命药与圣主交换各种丹药宝物。
可以说是一举三得。
于是，苏行与圣主一拍即合，并当场从圣主那儿学了《大衍神诀》这一门强化精神力的神通。
大衍神诀不同于普通修行法门。
为保证能百分百学会此神通，苏行在返回蜂巢族聚居地前，又在圣主洞穴里待了数天时间。
在这段时间里，圣主除了与府中侍女们寻欢作乐外，便是待在密室里研究不可名状之卵。
期间，苏行也曾试着去窥探圣主秘密。
但那密室的隐蔽性实在太好。
且在圣主强大精神力的监视下，苏行又不便现出本体查探，无奈下只好就此作罢。
而每当苏行问起不可名状之卵的秘密时，圣主又只笑而不语，未曾透露过半点风声。
总之，他只是强调此物对他‘大有用处’。
如此过了近十多天后，苏行也总算是将《大衍神诀》修行至初窥门径。
他能感觉到，自修行此门功法后，冥冥之中，他似多出了一丝类似仙侠中‘神识’般的存在。
凭着《大衍神诀》功法，苏行无需用双眼去看，只要聚精会神，其周身半米内的风吹草动便能尽收于心。