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第二百五十六章 赛比昂神话体系(上)


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而这些拥有自由意志的天使,从某种意义上说,与神的地位是对等的,因为他们对神并没有必要的义务。
虽然这类天使是由神创造而成,他们却并不承认神高高在上的地位。一部分天使选择留下,并没有离开神界,另一些则降临到大陆成为转生天使,降落到更远之处的就成为恶魔。
伟大的先知但丁曾经主张过这样一种说法。人类和恶魔的本源都可以归于神圣的天使。
就像天使可以变成人类一样,人类也可以通过某种特殊的方式成为天使,甚至连深渊中的恶魔也可化身为天使的模样,只不过堕落天使的羽翼是冰冷的漆黑。
堕落天使成为诸神光明之下的暗影,它们生存于圣光无法抵达的深渊,并且在耐心等待着时机——重返神界!
到那时,黑暗将成为世界的主宰。
然而,伟大的先知但丁对于堕落天使的悲剧命运,却有着独特的看法。
但丁认为堕落天使之所以会做出亵渎神灵的行为,并非发自本心,而都只是神所赋予堕天使的任务而已。
神本身是光明的象征,必然充满了良善的光辉,但是为了让光明显得更加美丽耀眼,就必须存在与之抗衡的黑暗。要想光耀神的存在,必须要有黑暗势力来衬托。因此少部份天使便很不幸地成为了这个牺牲品,在神的指示下,一步步走向堕落的深渊。
神十分了解人类的本性,为了让人类的信念坚定不移并且充满热情,必须要有代表恶的敌对势力存在,这样信徒们的信仰之力才会源源不断地提供给天上的诸神。
这便是为什么星坠大陆上所有的宗教,都一致宣称炼狱是一切罪恶的根源之地。而魔界之主撒旦,则被认为是最邪恶的集合体。
试图去深入了解黑暗的人,将会被绑在火刑柱上活活烧死!
因此很多情况下,那些被认定为异教徒的倒霉蛋,并非真的做出了亵渎神灵的出格之举,而是对那片禁止触碰的领域产生了不该有的兴趣。对于普遍信奉十二主神的人类来说,仅凭这一点就足以宣判死刑。
堕落天使一向被视为散播邪念的使者,然而有关的记载都被封存在位于圣光教会地下的暗室之中。
然而还有一种不那么邪恶却又被人们视为异端的存在,是他们开启了魔法的另一扇大门。
......
——
关于赛比昂大陆的神话体系,书中是这样记载的:
当天父尹维斯第一次从诸神的宇宙踏入这个叫米兹托瑞的世界,这里只有一片无边无际的清澈天空和其下截然对立的幽冥深渊。
在幽冥世界中,有一个自古就居住在那里的神,名叫赫尔迪斯,他与米兹托瑞同时诞生。
赫尔迪斯喜爱恬静,他孤独地生活了上亿年,满足于天空和幽冥两界的均衡长存,从没想过用自己的神力改变这个世界。
因此,当尹维斯进入自己的家园后,赫尔迪斯虽然担心平衡会被他打破,但对这位新邻居他并没有心怀敌意。
可是尹维斯的闯入使米斯特瑞产生了翻天覆地的变化,这位新来的大神是位极富创造力的神明,他觉得自己的新家太过单调和凝静。
于是尹维斯动用自己的神力,在天空与幽冥之间创造了土地和海洋,为了让世界不显得那么沉寂,他又造出了声音和光。
他将土地捏造成不同的样子,有山川和平地,亦有高原或沙漠,他将海洋填满了流动的液体,同样在大地上创造了许多奔流的江河。
但尹维斯仍不满足,他的创造欲望是无限的。
天父觉得自己应该为这个世界增加更多变数,于是他彷照自己的样子,创造了第一批人类(现世称之为长裔),然后又凭想象力捏造出各种野兽、飞禽和昆虫。
最初,这些创造都只是没有灵魂的泥胎,它们只会按照尹维斯预设的方式活动。
后来,天父尹维斯以自己无尽的神力,分散出无数细微的能量,赋予这些生命体上,人类以及所有飞禽走兽这才有了灵魂。
尹维斯创造的世界将天空和幽冥分割开来,他自己居住在天界,而赫尔迪斯则


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