禹无功,何以成六府?乾无利,何以具四
德?
那一刻,陈守仁便成为了儒家的敌人。
儒家讲究义礼,礼制,越是那高高在上的圣人,越是束手束脚,有的时候还是要为了一些极为复杂的礼数,理智自然很好,但是有的时候往往不会建立出一个效率更快的制度,甚至有的时候还跑出了大量的腐儒犬儒之说。
当年的王守仁自然有些恍惚,毕竟当年的儒家,他学习了十多年的儒家学术,还有所谓,义利之说,乃儒者第一义。
之后,王守仁便千金散尽,游历天下,甚至还遣散了家中田宅,不少亲族之人更是纷纷痛骂此人,乃是个不义不孝之人,过完日后的骂声更是响彻寰宇。
不过,王守仁从来不会受此影响,甚至还有悲悯之心,对天下之人悲悯,也从不认为自己的有何过失,举世皆醉唯我独醒之心境,天下少有。
在那个举世皆敌之时,王守仁自然也遇见了他的贵人,也是让他走上朝廷权谋之人。
一个蓑衣老叟罢了。
本来王守仁自然不会进这个,深山老林之间从未学习过或者触碰到儒家学说的老叟。
不过,此人却是彻彻底底的改变了王守仁的一生。
老人对钓鱼颇有研究,可以说是热爱,常年前往附近的江水钓鱼。
王守仁自然也乐的和这个老先生唠嗑,对钓鱼事业颇有好奇,自然也跟着来了。
老先生常年在附近钓鱼,自然而然认识的人多了,甚至有的时候附近的官员来此钓鱼,他都一清二楚,甚至还能盘算出来何时钓鱼最好,何时鱼儿最多又何时,最少最少何时会发洪灾,算不上是一清二楚,不过也算得上颇有研究十个里头四五六个是真的。
至于钓鱼一事儿,老人也是颇有一番说辞。
“河床越深,水面越平静。有时看似风平浪静,实则暗流涌动,有时看似波涛汹涌,实则波澜不惊。”
钓鱼知识,自然不能选,极深之,水清而无鱼,水渊,更是不好钓鱼,鱼儿有的时候会浅浅碰一下鱼竿,那个时候可不能动一下,毕竟俗话说得好,放长线钓大鱼。
入局天下 第三十九章 蓑衣老者
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