三年前徐晨征服羽公族之后从陆路到达微山湖附近，遭遇了刺叉族附属的鸣族，然后不想因为冲突造成己方伤亡，于是便留下了制作竹筏的方法之后飘然离去。
从刺叉族到夹族水路超过两百里，顺水的话估计最多两天，但逆水的话需要十天左右。
对于还不熟悉竹筏操作的部落来说，说不定这个时间要的更久。
而要远离部落在野外生存这么长时间，几乎和玩命差不多。
这也是为什么徐晨判断若是自己不去，刺叉族十年也不会到达拱火族的原因。
因为乌龙江只有深秋到冬春大约四个月的时间江水比较低浅平稳，适合木筏出行，其他时间就算是木船都还要小心翼翼。
更别说对于才刚学会使用竹木筏和毫无长距离野外探险生存经验的原始野人来说了。
刺叉族知道徐晨当初是从西北方跟着五鬼族下去的，而徐晨等人又是制作竹筏从大湖离开，因此刺叉族肯定也知道徐晨等人来自于乌龙江上游，于是这些年肯定也在不断的往上游探索，试图找到徐晨等人的聚集地。
不过这种探索对刺叉族来说太困难了，三年过去，他们才终于到达夹族附近。
但即便是他们到了这里，上游还有一段湍急狭窄的河道，当初寒冬十二月，徐晨等人穿过这座峡谷就足足花了一天时间，但方才他们下来，不过用了十多分钟。
眼下九月中旬，乌龙江水要比十二月更大更急，竹木筏要想上行穿过去，几乎没有任何可能。
因此在未来，就算是刺叉族想要继续探索上游追寻徐晨等人的踪迹，至少也会被这道峡谷阻挡很长时间。
最终的可能就是他们先和夹族接触，然后在这里放弃竹筏登岸，跟着夹族顺陆路去拱火盆地，然后才能逐渐接触到徐晨。
但在这个原始的蛮荒时代，陌生族群的相互接触和了解，都是以数十年甚至上百年计。
决计不会有哪个部落毛躯一震就让对方纳头便拜彻底归服的。
不同族群就和野兽一样，领地意识非常强烈，对于外来入侵者的态度一般也非常恶劣，一不小心就是一场恶战，赢了吃肉，输了变粑粑。
而两个族群之间要想熟悉，都是在这种漫长的争斗和战争之中慢慢实现的。
就好比当初的乌盟和拱火盟。
两族做了几百年的邻居，两族大巫也有过一些高层次的智慧较量和交流，最终勉强达到和平相处的地步。
而这种和平相处的平衡一旦被打破，战争随时都可能发生。
族群之间的战争和部落之间的战争完全不同，因为这涉及到信仰不同造成的意识形态障碍，就和后世的中东一样，在宗教影响下，各国能够打几千年的仗，狗脑子都能打出来，谁都不会服谁，因为各自信奉的神灵和教义完全不同。
也就是说，人类无论是几千年的高级文明，还是几万年的远古蛮荒文明，实则在对待神灵信仰这方面，并没有什么本质的改变，甚至越是文明的时代，这种冲突越发明显和激烈。
至少在当下，徐晨还能通过武力征服，胁迫巫层面改变信仰，达到和平统一和融合的程度。
但等到宗教完全成熟，各种神灵体系和教义都深入人心，军队已经成为维护宗教的爪牙之后，这种冲突只会越来越剧烈，越来越无法和平相处。
因此就算下游的刺叉族能够到达夹族附近，但他们要想继续深入接触拱火族和更加遥远的巴族，可能还需数十年甚至数百年时间，光是夹族这一关他们就难过。
就比如眼下。
本来一群捕鱼的夹族猎人准备散开送徐晨的大船掉头离开，但突然听说下游出现了陌生部落的木筏，顿时便群情激动起来，鬼哭狼嚎的划着木筏要去下游将其赶走。
徐晨哭笑不得，吩咐莫停止掉头，而是继续向下追上木筏去看个究竟。
本来他也有打算等到明年建造几艘大船之后去征服刺叉族，然后把那片漆树纳入管辖范围。
但既然刺叉族也已经有些迫不及待的主动前来接触，这个机会也不能放弃。
因此弄清楚刺叉